Автор: Матфей
Место написания: предположительно Антиохия
Время написания: приблизительно 60 - 65 годы н.э.
Содержание: Матфей, бывший сборщик налогов, стал учеником Иисуса в самом начале Его деятельности и поэтому был очевидцем большинства событий, которые он описывает. Вначале он рассказывает о рождении Иисуса от Марии, о Его крещении и искушении в пустыне и о том, как Иисус проповедовал о Царстве Божьем. Обращение к Богу и вера в Него являются условиями для наследования Божьего Царства. "Гражданин" Царства Божьего получает вечную жизнь.
Слово"Евангелие" греческое и означает "Радостная весть". Матфей разделяет "весть" на пять частей: правила жизни, уроки, притчи и установление Царства Божьего. Он заканчивает описанием смертью и воскресением Иисуса и призывом идти по всему миру и проповедовать Евангелие об Иисусе Христе.
Основная мысль: Матфей считает важным показать, что Иисус выполнил обещания, которые Бог дал людям в Ветхом Завете. Поэтому он уже в первом предложении представляет Его как потомка царя Давида и Авраама. Чтобы объяснить все происходящее с Иисусом, Матфей цитирует различные пророчества и места Ветхого Завета. Иисус стал Спасителем иудеев, язычников и, в конце концов. Спасителем всего мира. Он призывал людей в Божье Царство. От граждан Царства Божьего ожидается жить по принципам, изложенным Иисусом в Нагорной проповеди (главы 5-6). Человеческие ценности и счастье этого мира - ничто в сравнении с величием Бога и Божьего Царства.
Родословная Иисуса Христа, сына Давида, сына Авраама:
Авраам был отцом Исаака, Исаак - отцом Иакова, Иаков - отцом Иуды и его братьев, Иуда - отцом Фареса и Зары, а матерью их была Фамарь, Фарес был отцом Есрома, Есром - отцом Арама, Арам был отцом Аминадава, Аминадав - отцом Наассона, Наассон - отцом Салмона, Салмон - отцом Вооза, матерью Вооза была Рахав, Вооз был отцом Овида, матерью Овида была Руфь, Овид был отцом Иессея, а Иессей - отцом царя Давида. Давид был отцом Соломона, матерью Соломона была бывшая жена Урии, Соломон был отцом Ровоама, Ровоам - отцом Авии, Авия - отцом Асы, Аса - отцом Иосафата, Иосафат - отцом Иорама. Иорам - отцом Озии, Озия - отцом Иоафама, Иоафам - отцом Ахаза, Ахаз - отцом Езекии, Езекия - отцом Манассии, Манассия - отцом Амона, Амон - отцом Иосии, Иосия - отцом Иоакима, Иоаким - отцом Иехонии и его брать-ев. В это время народ был переселен в Вавилон.
После переселения в Вавилон Иехония стал отцом Салафиила, Салафиил был отцом Зоровавеля, Зоровавель - отцом Авиуда, Авиуд - отцом Елиакима, Елиаким - отцом Азора, Азор - отцом Садока, Садок - отцом Ахима, Ахим - отцом Елиуда, Елиуд - отцом Елеазара, Елеазар - отцом Матфана, Матфан - отцом Иакова, Иаков - отцом Иосифа, мужа Марии, которая и родила Иисуса, названного впоследствии Христом.
Всего от Авраама до Давида было четырнадцать поколений, от Давида до Вавилонского плена - тоже четырнадцать и четырнадцать поколений от переселения в Вавилон до Христа.
Рождение Иисуса ХристаРождение Иисуса происходило так: мать Иисуса, Мария, была обручена с Иосифом, но прежде чем они поженились, оказалось, что она беременна. Ребенок, которого ей предстояло родить, был от Святого Духа. Жених Марии, Иосиф, был человеком праведным и, узнав об этом, хотел тайно отпустить Марию, не предавая дело огласке, чтобы не опозорить ее. Но когда он принял такое решение, ему явился во сне ангел Господа и сказал:
- Иосиф, сын Давидов! Не бойся взять Марию в жены, потому что ребенок, что в ней - от Святого Духа. Она родит сыча, и ты назовешь Его Иисус (что по-еврейски значит "Господь спасет"), потому что Он спасет народ свой от грехов!
Все, что произошло, было исполнением того, что Господь сказал через пророка: "Девушка забеременеет и родит сына, которого назовут Еммануил, что значит: С нами Бог". Утром Иосиф сделал так, как велел ему ангел.
Мария стала женой Иосифа, но супружеской близости между ними не было до тех пор, пока она не родила сына, и Иосиф назвал Его Иисусом.
Иисус родился в иудейском городе Вифлееме во время правления царя
Ирода. После рождения Иисуса, Иерусалим навестили восточные мудрецы. Oни спрашивали людей:
- Где новорожденный Царь иудеев? Мы видели Его звезду на востоке и пришли поклониться Ему.
Услышав об этом, царь Ирод встревожился, а с ним и весь Иерусалим. Он созвал к себе всех знатных священников и учителей закона и спросил их, где должен был родиться Мессия.
- В иудейском Вифлееме, - ответили ему, - об этом написано у пророка: "И ты Вифлеем, земля Иудина, ты ничем не меньше воеводств Иудеи. Из тебя произойдет вождь, который будет пастырем народу Моему израильскому"
Тогда Ирод в полной тайне вызвал к себе восточных мудрецов и узнал у них точное время появления новой звезды. Он отослал их в Вифлеем с наказом:
- Идите и тщательно все разузнайте о младенце. Когда вы Его найдете, известите и меня, чтобы я смог пойти и поклониться Ему. Выслушав наказ царя, они отправились в путь. Звезда, которую они видели на востоке, шла впереди них, пока наконец не остановилась над местом, где был новорожденный. Мудрецы, увидев, что звезда остановилась, очень обрадовались. Когда они вошли в дом и увидели младенца и Его мать Марию, они поклонились Ему. Затем они дали Ему подарки: золото, ароматы и мирру. Но во сне они получили предупреждение не возвращаться к Ироду и поэтому возвратились в свою страну другой дорогой.
Бегство в ЕгипетКогда мудрецы ушли, Иосифу во сне явился ангел и сказал:
- Вставай, возьми ребенка и Его мать и беги с ними в Египет. Оставайтесь там, пока я не скажу, потому что Ирод хочет убить ребенка.
Иосиф взял Иисуса и Марию, и они ночью ушли в Египет. Там они пробыли до тех пор, пока Ирод не умер. Так исполнились слова, которые Господь сказал через пророка: "Из Египта вызвал Я Сына Моего".
Приказ Ирода об убийстве детейКогда Ирод понял, что мудрецы обманули его, он пришел в ярость и приказал убить в Вифлееме и его окрестностях всех мальчиков в возрасте до двух лет. Возраст он определил по словам мудрецов. В этом исполнилось предсказанное через пророка Иеремию: "Голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание, Рахиль плаче! о детях своих и не находит утешения, потому что детей больше нет!"
Возвращение из Египта
После смерти Ирода Иосифу в Египте но сне явился ангел.
- Вставай, - сказал он, - возьми ребенка и Его мать, и возвращайтесь в Израиль. Того, кто хотел убить мальчика, уже нет в живых.
-Иосиф взял Иисуса и Марию, и они отправились в землю израильскую. Когда Иосиф узнал, что в Иудее вместо Ирода царствует его сын Архелай. он побоялся возвращаться. Тогда ему снова явился ангел во сне, и после его заверения Иосиф все-таки пошел в Галилею. Они поселились в городе Назарете. Так исполнились слова пророка: "Его будут называть Назореем".
В те дни Иоанн Креститель начал проповедовать в иудейской пустыне.
- Покайтесь! - говорил он. - Царство Божье уже близко
Об Иоанне говорил пророк Исаия:
"Голос раздастся в пустыне: приготовьте путь Господу! Выпрямите путь перед Ним!"
Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и подпоясывался кожаным поясом. Ел он саранчу и дикий мед. К нему приходил народ из Иерусалима, со всей Иудеи и из окрестностей Иордана. Исповедующих свои грехи он крестил в реке Иордан.
Фарисеям и саддукеям, которые приходили к нему, Иоанн говорил:
- Вы, дети ехидины! Кто предупредил вас, что пришло время спасаться от надвигающегося возмездия? Покажите плоды вашего раскаяния. Не думайте, что вам удастся спасти себя словами: "Мы дети Авраама!" Говорю вам, что Бог может из этих камней сотворить потомков Аврааму. Над деревом уже занесен топор, и кaждaя ветка, не приносящая хорошего плода, будет срублена и брошена в огонь. Я крещу вас водой, но после меня придет тот, кто сильнее меня, я не достоин, даже, развязать ремни Его сандалий Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. В руках у Него лопата для просеивания, и Он очистит зерно o т соломы, пшеницу Он соберет в хранилище, а солому сожжет в неугасимом огне.
Крещение Иисуса
Затем из Галилеи к Иордану пришел Иисус, чтобы принять крещение oi Иоанна. Иоанн хотел, было, остановить Его:
- Это мне нужно креститься у Тебя. зачем же Ты пришел ко мне? Но Иисус ответил:
- Все должно так быть нам надо исполнить всю истину.
Иоанн согласился.
Как только Иисус крестился и вышел из воды. раскрылись небеса, и Он уви-дел Духа Святого, спускающегося на Него в виде голубя. И с небес прозвучал голос:
Это Мой любимый Сын, в Нем исполнение Моей доброй воли!
Искушения Иисуса
Затем Дух повел Иисуса в пустыню для искушения дьяволом. После сорока дней и сорока ночей поста Иисус почувствовал сильный голод. Тогда искуситель подошел к Нему и сказал:
- Если Ты Сын Божий, то прикажи этим камням стать хлебом.
Иисус ответил:
- Написано: "Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих".
Затем дьявол привел Иисуса на кры-шу храма святого города.
- Если Ты Сын Божий, - сказал он Ему, - бросься вниз. Ведь написано же: "Ангелам своим повелит, и они на руках понесут Тебя, чтобы Ты не спот-кнулся о камень". Иисус ответил ему:
- Написано также: "Не искушай Господа, Бога твоего".
Тогда дьявол привел Иисуса на высокую гору. Оттуда он показал Ему все царства мира во всей их красе.
- Все это я отдам Тебе, - сказал он, - если Ты поклонишься мне!
Иисус ответил:
- Прочь от Меня, сатана! Написано:
"Поклоняйся Господу Богу твоему и Ему одному служи!"
Тогда дьявол оставил Его до некоторого времени, и к Ии-сусу пришли ангелы и служили Ему.
Начало служения в Галилее
Когда Иисус услышал о том, что Иоанна заключили в тюрьму, Он воз-вратился в Галилею. Назарет Он покинул и поселился в Капернауме, который расположен у озера в окрест-ности Завулона и Неффалима. Так исполнилось пророчество Исаии: "Земля Завулона и земля Неффалима, путь к морю вдоль Иордана, языческая Галилея! Народ, живущий во тьме, увидел великий свет! У живущих в стране, объятой тенью смерти, засиял свет!"
С этого времени Иисус начал про-поведовать:
- Покайтесь, потому что Небесное Царство уже близко!
Первые ученики
Однажды, проходя вдоль Галилейского озера, Иисус увидел двух братьев: Симона, прозванного Петром, и его брата Андрея. Они были рыбаками и как раз в это время закидывали сеть в озеро.
- Идемте со Мной, - сказал им Иисус, - Я сделаю вас ловцами людей.
Братья сразу же оставили сети и пошли за Иисусом.
Идя дальше, Иисус увидел Иакова, сына Зеведея, и его брата Иоанна. Они были в лодке со своим отцом Зеведеем и готовили сети. Иисус позвал и их. Они сразу же оставили лодку, отца и пошли за Ним.
Служение Иисуса народу
Иисус ходил по всей Галилее и учил в синагогах, проповедовал радостную весть о Царстве и исцелял людей от всех болезней. Слух о Нем распрост-ранился по всей Сирии, и к Иисусу приносили больных самыми различ-ными болезнями, страдающих от сильных болей, одержимых демонами, людей, подверженных припадкам, па-рализованных, и Он их исцелял. За Иисусом шли толпы людей из Галилеи, Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и окрестностей за Иорданом.
Благословенны!
Однажды возле Иисуса собралось много людей. Он поднялся на склон горы, к Нему подошли Его ученики, и Он начал их учить:
-Благословенны нищие духом, - им принадлежит Небесное Царство.
-Благословенны плачущие, - они будут утешены.
-Благословенны кроткие, - им будет принадлежать весь мир.
-Благословенны те, кто чувствует голод и жажду праведности, - они утолят свою голод и познают ее.
-Благословенны милосердные, - с ними тоже поступят милосердно.
-Благословенны чистые сердцем, - они увидят Бога.
-Благословенны те, кто несет людям мир, - они будут названы сынами Божьими.
- Благословенны преследуемые за праведность, - им принадлежит Небесное Царство.
-Благословенны вы, когда люди будут оскорблять вас, преследовать и ложно обвинять из-за Меня. Радуйтесь и торжествуйте! Вас ждет великая награ-да на небесах, ведь так же преследовали и пророков, бывших прежде вас.
Соль и свет
- Вы - соль земли. Если соль потеряет свой вкус, то что сделает ее соленой? Она уже ни к чему не пригодна, ее останется лишь выбросить на попра-ние людям. Вы - свет мира. Город, стоящий на вершине горы; скрыть невозможно. Зажженный светильник не прячут, а ставят повыше, чтобы светил всем в доме. Пусть же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца.
О законе
- Не думайте, что Я пришел устранить закон или пророков; Я пришел, чтобы исполнить, а не устранить. Говорю вам истину: пока небо и земля не исчезнут, ни одна малейшая буква, ни одна черта не исчезнет из закона - все будет исполнено. Кто нарушит даже самую маленькую заповедь и научит других людей нарушать ее, тот будет одним из меньших в Небесном Царст-ве, а кто исполнит заповеди и научит этому людей - будет велик в Царстве Небесном. Говорю вам, что если ваша праведность не превзойдет праведности фарисеев и учителей закона, вы не войдете в Небесное Царство.
О злобе
- Вы знаете, что людям еще в древ-ности было сказано "Не убей" и что каждый убийца будет осужден. Я же говорю вам, что если человек затаил злобу на брата, он будет судим. Кто скажет брату своему "рака" (выражение презрения в арамейском языке), тот будет в ответе перед Верховным Судом, и кто обзовет брата своего - того ждет огонь ада. Поэтому когда ты прино-сишь в дар Богу свою жертву и перед алтарем вспомнишь, что ты в ссоре со своим братом, то оставь свой дар перед алтарем. Пойди вначале по-мирись с братом, а потом приходи и приноси жертву. Старайся помирить-ся со своим врагом до того, как он приведет тебя в суд. Торопись сделать это еще по дороге, иначе тебя отдадут судье, судья отдаст тебя под стражу, и тебя заключат в тюрьму, Говорю тебе, что ты не выйдешь оттуда, не отдав все, до последнего гроша.
О супружеской верности
- Вы слышали, что было сказано: "Не нарушай супружеской верности", Я же говорю вам, что кто лишь посмотрит на постороннюю женщину с мыслью об измене, тот уже в своем сердце нарушил супружескую верность. Если твой правый глаз влечет тебя ко греху, то лучше вырви его и выброси вон. Лучше потерять часть тела, чем всему телу быть брошенным в ад. И если твоя правая рука влечет тебя ко греху, то отсеки ее и выброси вон. Лучше потерять часть тела, чем всему телу быть брошенным в ад.
О разводе
- Вам было сказано: "Кто разводится с женой, тот должен выдать ей свиде-тельство о разводе". Я же говорю вам, что кто разводится с женой не по причине ее неверности, тот толкает ее на нарушение супружеской верности, и кто женится на женщине, оставившей своего мужа, тот тоже нарушает супружескую верность.
О клятвах
- Вы слышали, что еще в древности людям было сказано: "Не нарушайте своей клятвы и выполняйте все, в чем вы поклялись Господу". Я же говорю вам: не клянитесь вообще. Не клянитесь ни небом, потому что оно - престол Божий, ни землей, потому что она -подножье Его, ни Иерусалимом, пото-му что это город великого Царя. - Не клянись головой твоей, потому что сам ты не можешь сделать даже одного волоска белым или черным. Пусть ваше "да" будет действительно "да" и ваше "нет" - действительно "нет". Все же, что к этому добавлено, - от дьявола.
О мщении
-Вы слышали, что было сказано: "Глаз за глаз и зуб за зуб". Я же говорю вам: не противьтесь злому. Кто ударит тебя в правую щеку, под-ставь ему и левую. Если кто захочет с тобой судиться, чтобы отнять у тебя рубаху, то отдай ему и верхнюю одежду. Если кто принудит тебя идти вместе с ним одну милю, иди две. Когда у тебя просят - давай и не отказывай просящим у тебя в долг.
Любовь к врагам
- Вы слышали сказанное: "Люби твоих ближних и ненавидь врагов". Я же говорю вам: любите ваших врагов и молитесь о тех, кто преследует вас, чтобы вам быть истинными сыновья-ми вашего Небесного Отца. Он ведь повелевает солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь, как на праведных, так и на неправедных. Если вы любите тех, кто любит вас, то какая вам будет за это награда? Не делают ли то же самое и сборщики налогов? Если вы приветствуете только ваших братьев, то что в этом особенного? Не делают ли этого и безбожники? Поэтому будьте совершенны, как совер-шенен ваш Небесный Отец.
О помощи бедным
- Смотрите, не выставляйте ваши праведные дела напоказ людям. Если вы будете так поступать, то не получите никакой награды от Небес-ного Отца.
- Когда вы даете милостыню бедным, то не объявляйте об этом всем, как это делают лицемеры в сина-гогах и на улицах для того, чтобы их хвалили. Говорю вам правду: они уже получили свою награду. Вы же, когда помогаете бедным, делайте это так, чтобы левая ваша рука не знала, что делает правая; пусть помощь ваша будет тайной. Тогда ваш Отец, кото-рый видит все, что делается втайне, вознаградит вас.
Молитва
Когда вы молитесь, то не посту-пайте как лицемеры. Только лицемеры любят молиться стоя в синагогах и на углах улиц, так чтобы их все видели. Говорю вам: они уже получили свою награду сполна. Вы же, когда молитесь, войдите в комнату, закройте дверь и молитесь вашему невидимому Отцу. Тогда ваш Отец, который видит все, вознаградит вас. Когда вы молитесь, то не говорите лишнего, как это делают язычники. Они думают, что будут услышаны благодаря своему много-словию. Не будьте как они, ведь ваш Небесный Отец знает о ваших нуждах уже до того, как вы к Нему обращаетесь.
Молитесь так:
Наш Небесный Отец, пусть просла-вится имя Твое!
Пусть наступит Царство Твое и совершится воля Твоя как на небе, так и на земле.
Дай нам сегодня хлеб на пропитание.
Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.
Удержи нас от искушений и избавь нас от зла.
Тебе принадлежит Царство, сила и слава вовеки. Аминь.
- Если вы будете прощать людей, которые делают вам зло, то и ваш Небесный Отец простит вас. Но если вы не прощаете людям их грехи, то и Отец Небесный не простит вам ваших грехов.
О посте
- Когда вы поститесь, то не ходите с мрачными лицами, как лицемеры, они специально хотят показать своим видом, что постятся. Говорю вам ис-тину: они уже получили свою награду сполна. Вы же, когда поститесь, умойтесь и приведите волосы в поря-док, чтобы люди и не видели, что вы поститесь. Пусть только ваш неви-димый Отец знает об этом, и тогда Он вознаградит вас, ведь Он видит все, что делается втайне.
Сокровище на небесах
- Не копите сокровищ на земле, где моль и ржавчина их разрушают, где воры могут проникнуть в дом и украсть их. Копите ваши сокровища на небе-сах, где ни моль, ни ржавчина их не разрушат и куда никакой вор не про-никнет. Там где ваше сокровище, там будет и ваше сердце.
Свет тела
- Глаз - это светильник всего тела. Если глаз видит ясно, то и все тело будет полно света. Но если ваши глаза устремлены на нечистое, то все тело ваше будет полно тьмы. Если свет, который в вас, - тьма, то как же ужасна эта тьма!
Бог и богатство
- Никто не может служить двум гос-подам. Кто служит двум господам, тот либо будет ненавидеть одного и любить другого, либо будет угождать одному и пренебрегать другим. Вы не можете одновременно служить и Богу и богатству.
Забота и переживания
- Поэтому Я говорю вам: не заботьтесь о том, что вам есть или что пить. Не заботьтесь о вашем теле, во что вам одеваться. Ведь жизнь важнее пищи и тело важнее одежды! Посмотрите на птиц: они не сеют, не жнут, не собирают в хранилища, но ваш Отец Небесный питает их. Неужели вы менее ценны, чем птицы? Кто из вас может своими заботами продлить себе жизнь хоть на час? Зачем вам заботиться об одежде? Посмотрите на полевые лилии. Они не трудятся и не прядут, но говорю вам, что даже Соломон во всей своей славе не оде-вался так, как хотя бы одна из них. И если Бог так одевает полевые расте-ния, которые сегодня есть, а завтра будут брошены в огонь, то не оденет ли Он и вас, маловеры? Поэтому не заботьтесь и не спрашивайте: "Что нам есть?", или: "Что нам пить?" или "Во что одеться?" Язычники только об этом и думают, а у вас есть Отец Небесный, который знает, что вы в этом нуждаетесь. Прежде всего ищите Царства Божьего и Его праведности, и все остальное вам тоже будет дано. Поэтому не заботьтесь о завтрашнем дне, у каждого дня достаточно своих забот.
Об осуждении других
- Не судите, чтобы и вас не судили. Так же, как вы судите других, так будут судить и вас, и какой мерой вы мерите, такой будет отмерено и вам. Зачем ты смотришь на соринку в гла-зу брата твоего, когда бревна в своем собственном не замечаешь? Как ты можешь говорить твоему брату: "По-зволь мне вынуть соринку из твоего глаза", когда в твоем глазу бревно? Лицемер, вынь сначала бревно из собственного глаза, а потом увидишь, как вынуть соринку из глаза брата. Не отдавайте святыни псам и не бросайте драгоценностей свиньям, чтобы они не растоптали все, и потом не обернулись и не растерзали еще и вас.
Просите, ищите, стучите
- Просите и получите, ищите и найдете, стучите, и вам откроют. Каждый, кто просит, получает, кто ищет, находит, и кто стучит - тому откроют. Кто из вас даст сыну своему камень, когда тот просит хлеба? И кто даст своему сыну змею, когда тот просит рыбы? Если вы, какими бы злыми вы ни были, умеете давать доброе вашим детям, то насколько же больше Отец Небесный даст тем, кто у Него просит! Поэтому поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами. В этом и заключается весь закон и пророчества!
Узкие ворота
- Входите через узкие ворота. Путь, ведущий к погибели, широк, ворота просторны и многие идут по этому пути. Ворота же и путь, ведущий к жизни, - узки, и немногие идут по нему.
Дерево узнается по плодам
- Берегитесь лжепророков. Они приходят к вам в овечьих шкурах, внутри же они - хищные волки. Их вы узнаете по их плодам. Собираете ли вы виноград с терновника или с чер-тополоха инжир? Хорошее дерево приносит хороший плод, а плохое де-рево - плохой. На хорошем дереве не бывает плохих плодов, и на плохом дереве не бывает хороших. Каждое дерево, не приносящее хороших плодов, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их вы узнаете их.
- В Небесное Царство войдет не тот, кто говорит Мне: "Господи, Гос-поди", но тот, кто исполняет волю Моего Небесного Отца. Многие будут говорить Мне тогда: "Господи, Гос-поди, да разве мы не пророчествовали от Твоего имени, разве мы не изгоняли Твоим именем бесов и не совершали знамений?" Тогда Я скажу им прямо: "Я не знаю вас. Прочь от Меня, беззаконники!"
Два основания
- Того, кто слушает Мои слова и исполняет их, можно сравнить с муд-рым человеком, построившим дом свой на камне. Пошел дождь, разлились реки, ветры обрушились на дом, но дом устоял, потому что он был пост-роен на камне. Человека же, слу-шающего Меня, но не поступающего по словам Моим, можно сравнить с глупцом, построившим свой дом на песке. Пошел дождь, разлились реки, ветры обрушились на дом, и он совершенно развалился.
Когда Иисус закончил говорить, народ дивился Его учению, потому что Он учил со властью, а не как учителя закона.
Исцеление прокаженного
Когда Иисус спустился с горы, за Ним последовало множество людей. К Нему подошел человек, больной проказой. Он стал перед Ним на коле-ни и стал просить:
- Господи, если Ты захочешь, то можешь меня исцелить. Ты ведь можешь...
Иисус протянул руку и прикоснулся к человеку.
- Хочу, - сказал Он, - очистись! В тот же миг человек исцелился от проказы. Иисус тогда сказал ему:
- Никому не говори об этом, но пойди, покажись священнику и принеси жертву, как повелел Моисей. Это будет твоим свидетельством для других.
Исцеление слуги римского офицера
Когда Иисус пришел в Капернаум. к Нему подошел римский офицер и по-просил о помощи.
- Господин, - сказал он, - слуга мой лежит дома парализованный и ужасно мучается.
Иисус ответил ему:
- Хорошо, Я приду и исцелю его. Офицер возразил Иисусу:
- Господи, я не достоин, чтобы Ты вошел под крышу моего дома. Скажи только слово, и мой слуга выздоровеет. Я сам нахожусь под командованием высших начальников, и под моим ко-мандованием есть солдаты. Я говорю одному: "Иди", - и тот идет, другому:
"Иди сюда", - и тот приходит. Когда я говорю моему слуге: "Сделай это", то он делает.
Услышав это, Иисус был поражен и сказал тем, кто шел за Ним:
- Я не видел еще ни у кого в Израиле такой огромной веры! Говорю вам, что многие, придя с востока и запада, займут свои места на пиру с Авраамом, Исааком и Иаковом в Небесном Царстве. Сыны же Царства будут выброшены вон, во тьму, где будет плач и скрежет зубов.
И Иисус сказал римскому офицеру:
- Иди!Все совершится по твоей вере. И слуга офицера в тот же час выз-доровел.
ИсцеленияПридя в дом Петра, Иисус увидел, что теща Петра лежит в горячке. Он прикоснулся к ее руке, и жар оставил ее, она встала и начала накрывать на стол. Когда наступил вечер, к Иисусу стали приводить людей, одержимых демонами. Он словом изгонял их и исцелял всех больных. Это было ис-полнением слов пророка Исаии: Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни".
Будущие последователи Иисуса
Когда Иисус увидел, что вокруг Него собралось множество людей. Он велел ученикам переправиться на другую сторону озера. Тогда к Нему обратился один из учителей закона:
- Учитель, куда бы Ты ни пошел, я пойду за Тобой. Иисус ответил:
- Лисицы имеют норы и птицы - гнезда, а Сыну Человеческому негде и голову приклонить.
А один из учеников сказал:
- Господи, позволь мне сначала пойти и похоронить отца. Но Иисус ответил ему:
- Иди со Мной, пусть мертвые сами погребают своих мертвецов.
Иисус усмиряет шторм
Иисуси ученики сели в лодку. Они отплыли, и вот начался такой шторм, что волны перекатывались через борта лодки. А Иисус в это время спал. Ученики разбудили Его:
Господи, спасай нас! Мы тонем! Иисус ответил:
-Маловеры, ну что вы испугались? Он встал, запретил ветру и волнам, и
стало совершенно тихо. Ученики удивлялись и недоумевали:
- Кто же Он? Даже ветры и волны Ему повинуются!
Исцеление одержимых демонами
Когда Иисус прибыл на другую сто-рону озера, в местность Гадаринскую, навстречу Ему из могильных пещер вышли два человека, одержимых демонами. Они были настолько опас-ны, что никто не решался проходить той дорогой.
- Что Ты от нас хочешь, Сын Божий? - закричали они. - Ты пришел мучить нас еще до назначенного срока?
Неподалеку от них паслось большое стадо свиней. Демоны попросили Иисуса:
- Если Ты нас выгонишь, то пошли нас в это стадо свиней. Иисус сказал им:
- Идите!
Они вышли, вошли в свиней, и все стадо бросилось с обрыва в воду и погибло. Пастухи побежали в город и все рассказали, включая и то, что произошло с одержимыми демонами. Тогда все жители города вышли навстречу Иисусу и стали упрашивать Его уйти из их местности.
Иисус исцеляет парализованного
Иисус вошел в лодку, переправился на другую сторону озера и вернулся в город, где Он жил. Несколько че-ловек принесли к Нему больного, лежащего на постели. Когда Иисус увидел их веру, Он сказал парализо-ванному:
- Не бойся! Грехи твои прощены! Тогда учителя закона подумали про себя:
- Да Он же богохульствует! Зная их мысли, Иисус сказал:
- Откуда у вас такие злые мысли?
Что легче сказать: "Прощаются тебе грехи твои" или: "Встань и ходи"? Так знайте, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи на земле...
И, повернувшись к парализованному, Он сказал:
- Вставай, бери свою постель и иди домой.
Человек встал и пошел домой. Видевшие это были изумлены, они славили Бога, давшего людям такую власть.
Призвание Матфея
Когда Иисус шел оттуда, Он увидел человека, которого звали Матфей. Матфей сидел у помещения сборщика налогов.
- Пойдем со Мной, - сказал ему Иисус.
Матфей встал и пошел с Иисусом. Позже, когда Иисус обедал в доме у Матфея, туда собралось много сборщиков налогов и других "греш-ников". Они ели с Иисусом и с Его учениками. Когда фарисеи увидели это, они стали спрашивать учеников Иисуса:
- Почему ваш Учитель ест и пьет со сборщиками налогов и грешниками?
Когда Иисус услышал это. Он ска-зал:
- Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Пойдите и научитесь вначале, что значит: "Милости хочу, а не жертвы". Я пришел призывать к покаянию не праведников, а грешников!
О посте
Затем пришли ученики Иоанна и спросили:
- Почему мы и фарисеи постимся, а Твои ученики - нет? Иисус ответил:
- Неужели друзьям жениха плакать, когда с ними жених? Придет время, когда жениха с ними не будет, тогда и будут поститься. Никто не приши-вает заплату из новой ткани к старой одежде, она ведь разорвет дыру еще больше. Никто не льет молодое вино в старые бурдюки. Если так сделать, то бурдюки разорвутся: вино вытечет, и бурдюки пропадут. Нет, молодое вино наливают в новые бурдюки, тогда
и то и другое сохранится.
Дочь начальника и больная женщина
Когда Иисус еще говорил, к Нему подошел один начальник. Он упал Иисусу в ноги и стал просить:
- Дочь моя только что умерла, но Ты приди, возложи на нее руку, и она оживет.
Иисус пошел с ним. Ученики тоже пошли за ними. В это время к Иисусу сзади подошла женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, и при-коснулась к краю Его одежды. Она подумала:
- Если я только прикоснусь к Его одежде, то исцелюсь. Иисус обернулся и увидел ее.
- Не бойся, - сказал Он, - вера твоя тебя исцелила.
И женщина в тот же момент выздо-ровела.
Когда Иисус вошел в дом началь-ника и увидел флейтистов, игравших обычно над умершими, и шумную толпу. Он сказал:
- Все выйдите, девочка не умерла, а спит.
Но они лишь посмеялись над Ним. Когда людей все-таки заставили выйти из дома, Иисус вошел, взял девочку за руку, и она встала. Слух об этом распространился по всей округе.
Исцеление двух слепых
Когда Иисус вышел оттуда, за Ним пошли двое слепых, крича:
- Помилуй нас. Сын Давидов! Иисус вошел в дом, и слепые по-дошли к Нему. Он спросил их:
- Вы верите, что Я могу вам помочь?
- Да, Господи, - ответили те. Тогда Иисус прикоснулся к их гла-зам и сказал:
- Пусть же будет так, как вы верите. И их зрение тотчас было восста-новлено. Иисус строго наказал им:
- Смотрите, чтобы никто не узнал об этом.
Они же пошли и рассказали о Нем повсюду в той местности.
Исцеление немого
Не успели еще они выйти, как к Иису-су привели человека, одержимого демоном и немого. Когда демон был изгнан, немой начал говорить. Люди удивлялись:
- Ничего подобного мы еще не видели в Израиле. Фарисеи же говорили:
- Он изгоняет демонов силой князя демонов.
Овцы без пастуха
Иисус проходил по всем городам и деревням, учил в синагогах, пропове-довал радостную весть о Царстве и исцелял людей от всех болезней. Видя толпы людей. Он сжалился над ними, потому что эти люди были измучены и беспомощны, как овцы без пастыря. Он говорил своим ученикам:
- Жатва большая, а работников мало. Просите хозяина, чтобы выслал работников на поля.
Поручение двенадцати ученикам
Созвав своих двенадцать учеников, Иисус дал им власть из-гонять нечистых духов и исцелять все болезни. Вот имена двенадцати апос-толов: Симон, прозванный Петром, и его брат Андрей, Иаков, сын Зеведея и его брат Иоанн, Филипп и Варфо-ломей, Фома и сборщик налогов Мат-фей, Иаков, сын Алфея, и Фаддей, Симон Кананит и Иуда Искариот, который впоследствии предал Христа.
Иисус дал двенадцати ученикам такое повеление:
- Идите к погибшим овцам Израиля, но не заходите ни к язычникам, ни в какой из самарянских городов. Идите и проповедуйте: "Царство Небесное уже близко!" Исцеляйте больных, воскрешайте мертвых, очищайте больных проказой, изгоняйте демо-нов. Вы получили даром, даром и давайте. Не берите с собой в ваших ремнях ни золота, ни серебра, ни меди. Не берите в дорогу ни сумки, ни лишней одежды, ни сандалий, ни посоха, потому что трудящийся дос-тоин пропитания. В какой бы город или деревню вы ни зашли, найдите достойного человека, у которого можно было бы остановиться, пока вы не отправитесь дальше. Приветствуйте хозяев, когда входите в дом. Если дом этого хозяина достоин, то пусть мир, который вы пожелаете ему, обитает в нем, если же нет, то пусть ваш мир остается при вас. А если кто вас не примет и не захочет слушать ваших слов, то стряхните пыль с ваших ног и уходите из этого дома или города. Говорю вам истину: Содому и Гоморре будет легче в день суда, чем этому городу.
Предстоящие преследования
- Я посылаю вас, как овец в волчью стаю. Поэтому будьте мудры, как змеи, и невинны, как голуби. Остерегайтесь людей, они будут отдавать вас под суд, будут избивать вас в своих сина-гогах. Из-за Меня вас поведут к пра-вителям и царям, и вы будете свидете-лями им и язычникам. Когда же вас приведут на суд, не беспокойтесь о том, что и как говорить. Вам будет дано что сказать, уже не вы будете говорить, а Дух вашего Отца будет говорить в вас. Брат будет предавать брата на смерть, отец будет предавать своего ребенка, дети будут восставать против родителей и предавать их смерти. Все вас будут ненавидеть из-за Меня, но тот, кто выдержит все до конца, - спасется. Когда вас будут преследовать в одном селении, бегите в другое. Говорю вам правду: вы не успеете обойти и всех израильских го-родов, как придет Сын Человеческий.
Ученик не выше своего учителя, и слуга не выше господина. Пусть ученик будет доволен, если достигнет положения своего учителя, и слуга - положения своего господина. Если хозяина дома называют Вельзевулом, то чем лучше его домашние?
Кого вам бояться?
- Поэтому не бойтесь их. Нет ничего тайного, что не стало бы явным, и нет ничего скрытого, что бы не раскрылось со временем. Что Я говорю вам во тьме, говорите при свете дня, и что вам сказано шепотом, провозглашайте с крыш! Не бойтесь тех, кто способен убить. Ведь они могут убить только тело, а души погубить они не могут.
Бойтесь скорее того, кто может увлечь в ад и душу, и тело. Разве не за грош продают пару воробьев? Однако ни один из них не упадет на землю без воли Отца. У вас же даже волосы на голове сочтены! Поэтому не бойтесь
- вы дороже множества воробьев.
Исповедание Христа
- Кто не побоится признать перед людьми, что верит в Меня, того при-знаю и Я перед Моим Небесным От-цом. Кто же откажется от Меня перед людьми, от того и Я откажусь перед Моим Небесным Отцом.
Меч, а не мир
- Не думайте, что Я пришел принести мир на землю. Я пришел, чтобы при-нести не мир, а меч. Я пришел "раз-делить сына с отцом, дочь с матерью, невестку со свекровью. И врагами человеку будут домашние его".
- Кто любит своего отца или мать больше Меня, тот недостоин Меня, и кто не возьмет крест свой и не после-дует за Мной, тот не достоин принадлежать Мне. Кто сбережет жизнь, тот потеряет ее, и кто потеряет жизнь из-за Меня, тот обретет ее вновь.
Награда
- Кто принимает вас, принимает и Меня, и кто принимает Меня, прини-мает и пославшего Меня. Кто примет пророка потому, что он пророк, тот получит и вознаграждение пророка, и кто примет праведника потому, что он праведник, получит и награду правед-ника. И если кто-либо даст одному из этих меньших чашку холодной воды, потому что он Мой ученик, говорю вам истину: этот человек ни за что не потеряет своей награды.
Закончив давать наставления своим двенадцати ученикам, Иисус пошел учить и проповедовать в городах Галилеи.
Посланники Иоанна Крестителя
Когда Иоанн, будучи в тюрьме, услышал о том, что делал Христос, он послал своих учеников спросить Его:
- Ты ли тот, кто должен прийти, или нам ждать кого-то другого? Иисус им ответил:
Пойдите и расскажите Иоанну все, что вы видите и что слышите: слепые прозревают, хромые ходят, прока-женные исцеляются, глухие слышат, мертвые воскресают и бедным про-поведуется Евангелие. Счастлив тот , кто не сомневается во Мне.
Когда ученики Иоанна ушли, Иисус начал говорить людям об Иоанне:
- Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, колеблемый ветром? Нет! Кого же вы ожидали увидеть? Чело-века, одетого в богатые одежды? Нет, кто одевается в богатые одежды, тот сидит в царских дворцах. Кого же вы тогда ожидали увидеть? Пророка? Да, говорю вам: даже больше чем проро-ка. Это о нем написано: "Я пошлю вестника перед Тобой, и он приготовит путь Тебе!"
- Говорю вам истину: среди рожденных на земле еще не было человека более великого, чем Иоанн Креститель, но наименьший в Царстве Небесном - больше его. Со дней Иоанна Крестителя и до наших дней Царство Божье могущественно про-двигается вперед, хотя некоторые и пытаются своей силой остановить его. Ведь весь закон и пророки пророчест-вовали до Иоанна обо всем, и вы хотите верьте, хотите нет, но он -Илия, который должен был прийти. Слушайте, если у вас есть уши.
- С кем Мне сравнить людей этого поколения? Они как капризные дети, которые сидят на площади и кричат друг другу, - "Мы играли вам на флейте, а вы не плясали, мы пели вам похоронные песни, а вы не плакали".
- Пришел Иоанн, не ест и не пьет, и они говорят: "В нем демон". Пришел Сын Человеческий, ест и пьет, и они говорят: "Обжора и пьяница, друг сборщиков налогов и грешников". Разум, однако, виден в делах.
Горе нераскаявшимся городам
Иисус начал укорять города, в кото-рых Он больше всего совершил зна-мений, но которые так и не раскаялись. - Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы те знамений и чу-деса, которые были совершены у вас, происходили в Тире и Сидоне, то они давно бы раскаялись, одевшись в лохмотья и посыпав себя пеплом. Я же говорю вам, что Тиру и Сидону будет легче в день суда, чем вам. А ты, Капернаум, думаешь, что тебя возне-сут до небес? Нет, ты будешь брошен в ад. Если бы в Содоме были совершены такие знамения, какие были показаны тебе, то он существовал бы и до сегод-няшнего дня. Но вот увидишь, что в день суда Содому будет легче, чем тебе.
Отец и Сын
"И Иисус продолжал:
- Я славлю Тебя Отче, Господь неба и земли, за то, что Ты, утаив эту весть от мудрецов и ученых, открыл ее тем, кто просты, как младенцы. "Да, Отче, ведь в этом была Твоя добрая воля!
- Отец вверил Мне все. Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и тех, кого Сын выбрал, чтобы открыть им Его.
Придите ко Мне и отдохните
- Придите ко Мне все усталые и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите на себя иго Мое и научитесь от Меня, потому что Я кроток и смирен сердцем, и вы найдете покой вашим душам. Ведь иго Мое не тяжело и ноша Моя легка.
Христос и суббота
В те дни, в субботу, Иисус проходил через засеянные поля. Ученики Его были голодны и начали срывать колосья и есть зерна, когда фарисеи это увидели, они сказали Иисусу:
- Смотри! Твои ученики делают то, что запрещается делать в субботу. Иисус ответил им:
- Не читали ли вы, что сделал Давид, когда он и его спутники проголода-лись? Они вошли в дом Божий и ели освященный хлеб, который разреша-лось есть только священникам. Не читали ли вы в законе, что в субботу священники трудятся в храме, нарушая святость этого дня, и при этом на них
нет вины? Говорю вам, что здесь при-сутствует тот, кто больше храма, если бы вы знали, что значит: "Милости хочу, а не жертвы", то не обвиняли невиновных. Сын Человеческий явля-ется Властелином и над субботой!
Человек с высохшей рукой
Уходя из той местности, Иисус зашел в синагогу. °В синагоге был человек с высохшей рукой. Фарисеи искали повода обвинить Иисуса и спросили Его:
- Позволяет ли закон исцелять в субботу? Иисус ответил им так:
- Если у вас есть овца и в субботу она упадет в яму, то разве вы не пойдете и не вытащите ее оттуда? А ведь на-сколько человек дороже овцы! В субботу можно делать добро.
И Иисус сказал больному:
- Протяни руку!
Тот протянул, и его рука в тот же миг стала совершенно здоровой, как и дру-гая. Фарисеи же вышли и стали со-ставлять план, как им убить Иисуса.
Избранный слуга
Иисус, узнав об этом, ушел из тех мест. За Ним последовало много людей, и Он исцелял всех больных, но при этом Иисус запрещал им рассказывать, кто Он. Так исполня-лись слова, сказанные Богом пророку Исаии: "Вот Мой избранный слуга! Тот, кого Я люблю и в ком исполнение Моей доброй воли! Я дам Ему Дух Мой и Он будет возвещать народам справедливость! Он не будет ни спорить, ни кричать; никто на улицах не услышит Его голоса. Он трости надломленной не переломит, и тлеющего льна Он не угасит, пока не восстановит справедливость. На Него будут надеяться люди"!
Иисус и Вельзевул
К Иисусу привели одержимого чело-века, который был к тому же слеп и нем. Иисус исцелил его, и он смог и говорить, и видеть. Люди удивля-лись и спрашивали друг друга:
-Может это и есть Сын Давидов?
Когда же фарисеи услышали это, они сказали:
- Он изгоняет демонов не иначе как силой Вельзевула, князя демонов.
Иисус знал, о чем они думают, и сказал им:
- Любое разделившееся царство обречено на гибель, и каждый город или дом, в котором нет единства, не устоит. Если сатана выгоняет сатану, значит, он сам воюет против себя. Как тогда может устоять его царство? Если Я выгоняю демонов силой Вельзевула, то ваши последователи чьей силой их выгоняют? Пусть же они будут вам судьями. Но если Я выгоняю демонов Духом Божьим, то тогда Царство Божье действительно пришло к вам. Как можно обокрасть дом сильного человека, если вначале не связать его? Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот разбрасывает. Любой грех и любое проклятие будет человеку прощено, но проклятие на Духа прощено не будет. Кто скажет что-либо против Сына Человеческого, тому это простится, но кто говорит против Духа Святого, тот не будет прощен ни в этом веке, ни в будущем. Вы вынуждены признать дерево хорошим и плод его хорошим или признать дерево плохим и плод его плохим. Вы, змеиный род, как вы можете говорить доброе, если вы злы? Ведь что у человека в сердце, то и на языке. Добрый человек выносит из сокровищницы сердца скрытое в нем добро, а злой человек - скрытое в нем зло. Но говорю вам, что на суде все дадут отчет за каждое пустое слово. Слова ваши оправдают вас или осудят вас!
Знамение пророка Ионы
Затем фарисеи и учителя закона стали просить Иисуса:
- Учитель, мы хотим, чтобы Ты по-казал нам какое-нибудь знамение. Иисус ответил:
- Злое и развратное поколение! Вы только и ждете знамений. Ни одного знамения вы не увидите, кроме знаме-ния пророка Ионы. Как Иона был три дня и три ночи в животе огромной рыбы, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Когда придет время суда, то жители Ниневии поднимутся вместе с этим неверным родом и осудят его, потому что они раскаялись после проповеди Ионы, а сейчас с вами тот, кто больше Ионы. Царица южная тоже придет на суд с этим поколением и осудит его, потому что она шла от края земли, чтобы послушать мудрость Соломона, сейчас же с вами тот, кто больше Соломона, а вы Его не слушаете.
Возвращение нечистого духа
- Когда нечистый дух выходит из человека, он скитается по безводным местам, ища покоя, и не находит его. Тогда он говорит: "Пойду и возвра-щусь домой, туда, откуда я вышел". Когда он возвращается, то находит дом незанятым, чисто выметенным и убранным. Тогда он идет, берет с собой семь других духов, еще более злых, чем он сам, и они поселяются там. И для этого человека последнее хуже первого. Так будет и с этим грешным родом.
Мать и братья Иисуса
Иисус еще говорил с народом, когда к дому подошли Его мать и братья. Они хотели поговорить с Ним. Иисусу передали:
- Твоя мать и братья стоят снаружи, они хотят поговорить с Тобой.
-Иисус ответил:
- Кто Мне мать и кто Мне братья? И, показав рукой на своих учеников, сказал:
- Вот Моя мать и Мои братья. Кто исполняет волю Моего Отца Небес-ного, тот Мне брат, и сестра, и мать.
Притча о сеятеле
В тот же день Иисус вышел из дома на берег озера. Нему собралось столько людей, что Он вынужден был сесть в лодку, а народ стоял на берегу. В тот день Он рас-сказал им много притч.
- Сеятель вышел сеять, - говорил Он. - Когда он бросал семена, некоторые из них упали у дороги, и птицы склев-али их. Другие упали на камни, там
где было мало плодородной почвы. Эти семена быстро проросли, потому что почва была неглубокой. Но когда взошло солнце, ростки засохли, так как у них не было сильных корней. другие семена попали в колючий кустарник, который разросся так, что заглушил ростки. Остальные семена упали на хорошую почву и принесли плод во сто, в шестьдесят или в трид-цать раз больше того, что было посе-яно. Слушайте, если у вас есть уши. Ученики же спросили Иисуса:
- Почему Ты говоришь людям прит-чами? Иисус ответил:
- Вам знание тайн Царства уже дано, они же этого еще не поймут. У кого есть мудрость, тому будет еще дано, и дано в избытке. У кого же нет, у того отнимется и то, что есть. Я говорю им притчами потому, что "они смот-рят, но не видят, слушают, но не понимают". Они исполняют про-рочество Исаии: "Вы будете слышать, но не поймете, будете смотреть, но не увидите. Сердца этих людей огрубели, они почти не слышат, они закрыли глаза. Глаза их не видят и уши не слышат, и не поймут они сердцем и не обратятся, чтобы Я бы исцелил их!"
- Счастливы вы, чьи глаза видят и чьи уши слышат. Говорю вам прав-ду: много пророков и праведников так хотели бы увидеть то, что вы видите, но не увидели. Они так хотели бы услышать то, что вы слышите, но не услышали.
Так послушайте, что значит притча о сеятеле: когда кто-то слышит весть о Царстве и не понимает ее, приходит дьявол и крадет то, что было посеяно в сердце. Это - семя, упавшее при дороге. Семя, упавшее на каменистую почву, - это о человеке, который слы-шит слово и сразу же с радостью принимает его, но у этого семени нет сильных корней, и такой человек не-постоянен. Как только наступят преследования и трудности, он берется за старое. Семя, упавшее в тер-новник, - это о человеке, который слышит слово, но заботы жизни и обольщение богатством заглушают его, и семя остается бесплодным. Семя же, упавшее на хорошую почву, - это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такой человек приносит "плод" во сто, в шестьдесят или в тридцать раз больше посеянного.
Притча о сорняках
Иисус рассказал им другую притчу:
- Царство Небесное можно сравнить с человеком, засеявшим поле. И вот, когда все спали, пришел его враг. Он посеял среди пшеницы сорняки и ушел. Когда пшеница взошла, и появились колосья, то стали заметны и сорняки. Работники пришли к хозяину и говорят: "Господин, ты же сеял хоро-шие семена на поле, откуда же поя-вились сорняки?" "Это сделал враг", - ответил хозяин. Тогда слуги спра-шивают: "Может, нам пойти и выпо-лоть их?" "Нет, - ответил хозяин, - когда вы будете вырывать сорняки, вы можете нечаянно вырвать и пшеницу. Пусть и то и другое растет до жатвы. В жатву я велю жнецам собрать вначале сорняки, связать их в связки и сжечь, а затем собрать пшеницу и принести ее в мое хранилище".
Притчи о горчичном зерне и о закваске
Иисус рассказал им еще одну притчу:
- Царство Небесное можно сравнить с горчичным зерном, которое посадили в поле. Хотя горчичное зерно и мень-ше всех других зерен, но когда оно вырастает, то становится больше всех растений в саду и превращается в настоящее дерево, так что даже птицы вьют гнезда в его ветвях.
Иисус рассказал им еще одну прит-чу:
- Царство Небесное можно сравнить с закваской, которую женщина сме-шивает с тремя мерами муки, и от нее все тесто вскисает и поднимается.
Все это Иисус говорил народу прит-чами, и ничего не объяснял без них. Так исполнилось сказанное пророком:
"Я буду говорить притчами, буду от-крывать им то, что было скрыто от создания мира".
Объяснение притчи о сорняках
Потом Иисус отпустил народ и вошел в дом. Ученики Его подошли к Нему и попросили:
Объясни нам притчу о сорняках в поле. Иисус пояснил:
- Сеющий хорошие семена - это Сын Человеческий. Поле - это мир, а хорошие семена, - это дети Царства. Сорняки - это дети дьявола. Враг, посеявший их, - это дьявол. Жатва
- это конец мира, и жнецы - это ангелы.
Как сорняки вырывают и сжигают в огне, так будет и в конце мира. Сын Человеческий пошлет своих ангелов, и они очистят от сорняков все Его Царс-тво, все, что ведет ко греху и всех, делающих злое. Их бросят в огненную печь, туда, где будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники будут све-тить как солнце в Царстве их Отца. Слушайте, у кого есть уши.
Притчи о зарытом кладе и драгоценной жемчужине
- Царство Небесное можно сравнить с кладом, спрятанным в поле. Когда человек нашел клад, он прячет его и на радостях продает все, что имел, чтобы купить все поле.
-Царство Небесное подобно купцу, который ищет драгоценную жемчужину. Найдя одну дорогую жемчужину, он продает все, чтобы купить ее одну.
Притча о рыболовной сети
- Царство Небесное, как сеть, опущенная в озеро, в которую набра-лось много разной рыбы. Когда сеть наполнилась, рыбаки вытащили ее на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили. Так будет и в конце мира. Придут ангелы, отделят порочное от праведного - и кинут порочное в пылающую печь, где будет плач и скрежет зубов.
- Вы поняли все это? - спросил Иисус.
- Да, - ответили ученики. Тогда Иисус сказал им:
- Так вот, каждый учитель закона, который понял весть о Царстве Божьем, подобен хозяину дома, кото-рый раздает из своих кладовых и новые, и старые сокровища.
Пророк без чести
Когда Иисус закончил рассказывать эти притчи, Он ушел оттуда. Он пришел в свой родной город и начал учить людей в синагоге. Все удивля-лись:
- Откуда у этого человека такая мудрость и такая сила? Разве Он не сын плотника? Не Марией ли зовут Его мать, и разве Он не брат Иосифа, Симона и Иуды? Разве не с нами все Его сестры? Откуда же у Него все это?
Его проповеди раздражали их. Ии-сус же сказал им:
- Не бывает пророк без чести, разве только в городе своем и в доме своем.
Там Иисус не совершил никаких чудес, потому что люди не верили Ему.
Смерть Иоанна Крестителя
В это время четвертовластник Ирод тоже услышал об Иисусе. Он с испугом говорил начальствую-щим с ним:
- Это Иоанн Креститель. Он воскрес из мертвых! Поэтому в Нем и такая чудодейственная сила.
В свое время Ирод арестовал Иоанна, связал его и заключил в тюрьму из-за Иродиады, жены своего брата Филип-па. Иоанн когда-то упрекал Ирода и говорил ему, что согласно закону, тот не имел права на ней жениться.
Ирод хотел убить Иоанна, но боял-ся народа, который считал его проро-ком. И вот, когда Ирод праздновал свой день рождения, дочь Иродиады танцевала перед гостями и так понра-вилась Ироду, что он обещал дать ей все, чего бы она ни попросила. Под-говоренная своей матерью, девушка попросила: "Подай мне сюда, на под-носе, голову Иоанна Крестителя". Царя это очень опечалило, но, так как он поклялся перед всеми гостями, он повелел исполнить ее желание, и Иоанна обезглавили в тюрьме. Го-лову его принесли на подносе и отдали девушке, а та отнесла ее матери. Ученики Иоанна похоронили тело и рассказали об этом Иисусу.
Насыщение пяти тысяч
Услышав об этом, Иисус на лодке переправился в пустынное место, чтобы побыть одному. Но люди в городах узнали, куда Он отправился, и пошли к Нему пешком вокруг озера. Когда лодка Иисуса пристала к берегу, там Его уже ожидало множество людей. Ему стало их жаль, и Он стал исцелять больных, которые были среди них. Наступил вечер. Ученики Иисуса сказали:
- Это отдаленное место, уже поздно, отпусти людей, чтобы они успели дойти до ближайших деревень и купить себе еду.
Иисус ответил:
- Им нет нужды уходить отсюда. Вы дайте им есть.
- Но у нас только пять лепешек и две рыбы, - ответили ученики.
- Принесите все это ко Мне, - го-ворит Иисус.
Он повелел народу расположиться на траве, взял пять лепешек и две рыбы и, обратив глаза к небу, поблагодарил в молитве Бога. Затем Он стал разла-мывать хлеб и давать ученикам, а те народу. Все, без исключения, наелись, и ученики собрали еще двенадцать полных корзин оставшихся кусков! Всего ело пять тысяч мужчин, не считая женщин и детей.
Иисус идет по воде
Сразу же после этого Иисус велел своим ученикам сесть в лодку и пере-правиться на другую сторону озера, а сам остался, чтобы отпустить народ. Когда народ разошелся, Иисус под-нялся на склон горы один для молитвы. Наступил вечер, и Иисус оставался на горе. Ученики в лодке тем временем отплыли уже далеко от берега. Лодку били волны, так как дул встречный ветер. В четвертую ночную стражу, перед рассветом, Иисус пошел к уче-никам по поверхности озера. Когда ученики увидели, что кто-то идет по воде, то ужасно перепугались.
- Это привидение! - закричали они в страхе. Иисус сразу же сказал им:
- Успокойтесь, не бойтесь, это Я.
- Господи, если это Ты, - сказал тогда Петр, - то разреши и мне прийти к Тебе по воде.
- Иди, - сказал Иисус.
Петр вышел из лодки и пошел по воде к Иисусу. Но, увидев, как сильно дует ветер, испугался, начал тонуть и закричал:
-Господи, спаси меня!
Иисус тотчас протянул руку и удержал его.
- Маловерный, - сказал Он, - зачем же ты стал сомневаться?
Когда Иисус и Петр вошли в лодку, ветер сразу утих. Все, кто был в лодке, поклонились Ему.
- Ты действительно Сын Божий, - сказали они.
Исцеление больных в Геннисарете
Они переправились на другую сторону и сошли на берег в Геннисарете. Местные жители сразу же узнали Иисуса и разнесли весть о Его приходе по всей округе. К Иисусу принесли всех больных и попросили Его позволить больным прикоснуться хотя бы к краю Его одежды, и все, кто прикасался, - исцелялись!
Обычаи отцов
Затем к Иисусу пришли из Иерусалима фарисеи и учителя закона.
- Почему Твои ученики нарушают обычай наших отцов? - спросили они. - Они не моют рук перед едой!
Иисус ответил:
- А почему вы из-за своего обычая нарушаете заповедь Божью? "Ведь Бог сказал: "Чти отца твоего и мать твою", и: "Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти. Вы же говорите, если кто скажет своим родителям: "То, что я мог бы отдать вам, я пожертвовал Богу", тогда, значит, ему не обязательно помогать отцу и матери? Тем самым вы ради своего обычая нарушаете заповедь Божью. Лицемеры! Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас: "Народ этот чтит Меня на словах, на самом же деле сердца их далеки от Меня. Их поклонение Мне бессмысленно; учение их - ничто, лишь человеческие пра-вила".
Иисус подозвал к себе людей и сказал:
- Выслушайте и постарайтесь понять. То, что входит в человека через рот, еще не делает его нечистым, нечистым делает его то, что выходит из его уст.
Позже ученики сказали Иисусу:
-Ты знаешь, что Твои слова унижают фарисеев?
Иисус ответил:
- Каждое растение, не посаженное Моим Отцом, будет вырвано с корнем. Оставьте их, они слепые поводыри слепых. Если слепой поведет слепого, то оба упадут в яму.
Петр же попросил:
- Объясни нам эту притчу. - Неужели вы до сих пор ничего не поняли? - спросил Иисус.
-Неужели вы не видите, что все, что входит в человека через рот, проходит затем через его желудок и выходит из тела? Но то, что выходит из уст, исходит из сердца, это и делает человека нечистым. Ведь в сердце зарождаются злые мысли, убийства, неверность в браке, разврат, воровство, ложь, клевета. Это делает человека нечистым, а есть, не помыв рук, нечистым человека не сделает.
Вера хянанеянки
Иисус отправился в окрестности Тира и Сидона. Там к Нему с плачем подбежала одна местная женщина:
- Господи, Сын Давидов, сжалься надо мной! Дочь моя одержима демоном и ужасно мучается! Иисус не ответил ей ни слова. Тогда Его ученики стали говорить:
- Скажи ей, чтоб она нас оставила, а то она идет за нами и кричит. Иисус сказал женщине:
- Я ведь послан только к погибшим овцам Израиля.
Женщина подошла и упала перед Иисусом на колени:
- Господи, помоги мне! Иисус ответил:
- Нехорошо же будет забрать хлеб у детей и отдать псам.
- Да, Господи, - ответила женщина, но и псы едят крохи, которые падают со стола хозяев.
Тогда Иисус сказал ей:
- Женщина, у тебя великая вера! Да будет так, как ты хочешь. И дочь ее в тот же час исцелилась.
Насыщение четырех тысяч
Иисус ушел оттуда и пошел вдоль Галилейского моря. В одном месте, Он поднялся на склон горы. К нему пришло множество людей, они при-водили хромых и слепых, калек, немых и других больных, клали их у ног Иисуса, и Он исцелял их. Люди удивлялись и славили Бога Израиля, когда видели немых говорящими, калек здоровыми, хромых ходящими и сле-пых видящими. На третий день Ии-сус созвал своих учеников и сказал:
- Мне жалко этих людей, они со Мной вот уже три дня, и у них не осталось еды. Я не хочу отпускать их голодными, они ведь от голода могут ослабеть и упасть по дороге.
Ученики Его ответили:
- Где же мы можем найти здесь, в таком отдаленном месте, столько хлеба, чтобы хватило на все это множество людей?
- Сколько у вас есть хлеба? - Спросил Иисус.
- Семь лепешек и несколько рыбок, - ответили они.
-Иисус велел людям сесть на землю. Затем Он взял семь лепешек и рыбу, поблагодарил за них Бога и стал разламывать на куски, передавая ученикам, а те, в свою очередь, - на-роду. Все ели и наелись досыта. Потом ученики собрали еще семь кор-зин оставшихся кусков! Всего ело четыре тысячи одних только мужчин, не считая женщин и детей. Распустив народ, Иисус сел в лодку и отправился в местность Магдала.
Требование знамения
Иисуса обступили фарисеи и саддукеи, требуя, чтобы Он показал им знамение на небе. Иисус ответил:
- Вечером, смотря на небо, вы го-ворите: "Будет хорошая погода, пото-му, что небо ясное", а утром вы говорите: "Будет буря, потому что небо багрово и его заволокло тучами". Вы умеете определять погоду по при-знакам на небе, а истолковать призна-ки времени не можете. Грешные и развратные люди ждут знамения, но никакого знамения им показано не будет, кроме знамения Ионы.
Сказав это, Иисус оставил их и ушел.
Закваска фарисеев и саддукеев
Переправившись на другую сторону ученики обнаружили, что забыли взять хлеб.
- Предупреждаю вас, - сказал им Иисус, - берегитесь закваски фа-рисейской и саддукейской.
Ученики думали, что Он говорит это потому, что они забыли взять с собой хлеба.
Иисус понял, о чем они думают, и сказал:
- Маловеры, вы переживаете о том, что забыли взять хлеб? Неужели вы еще не поняли? Разве вы не помните, когда пяти лепешек хватило на пять тысяч человек? Сколько вы тогда собрали корзин с остатками? А сколько кор-зин остатков вы собрали, когда четыре тысячи человек наелись семью лепешками? Как это вы не можете понять, что Я вам не о хлебе говорю? Берегитесь закваски фарисеев и саддукеев.
Тогда ученики поняли, что Он говорил не о закваске, которую выме-шивают в тесте, а об учении фарисеев и саддукеев.
Петр признает Иисуса Мессией
Когда Иисус пришел в окрестности Кесарии Филипповой, Он спросил учеников:
- За кого люди принимают Сына Человеческого? Ученики ответили:
- Одни говорят, что Он Иоанн Крес-титель. другие - что Илия, третьи - что Иеремия или один из пророков.
- А вы как считаете, - спросил Иисус, - кто Я?
Симон Петр ответил:
- Ты Мессия, Сын живого Бога. Иисус тогда сказал:
- Счастлив ты. Симон, сын Ионы, потому что это было открыто тебе не людьми, а Отцом Небесным. Ты - Петр (имя Петр значит "камень"), и на этом камне Я построю Мою церковь, и силы ада не одолеют ее. Я дам тебе ключи от Небесного Царства, и что ты свяжешь на земле, то будет связано на небе, и все, что ты развяжешь на земле, будет развязано и на небе.
Затем Иисус запретил ученикам рассказывать о том, что Он Мессия, Христос.
Иисус предсказывает страдания Сына Человеческого и Его смерть
С этого времени Иисус начал объяснять ученикам, что Он должен идти в Иерусалим и там жестоко по-страдать от рук старейшин, священ-ников и учителей закона, что Он будет убит и на третий день вновь воскреснет. Тогда Петр отвел Его в сторону и начал возражать:
- Господи! Да не будет этого с Тобой! Иисус повернулся к Петру:
- Отойди от Меня, сатана! Ты Мне камень преткновения, ты думаешь не по Божьему, а по-человечески.
Потом Иисус сказал ученикам:
- Кто хочет следовать за Мной, тот должен отречься от самого себя, взять свой крест и тогда только следовать за Мной. Потому что кто хочет сберечь жизнь свою, тот потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня. тот найдет ее. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, но потеряет свою жизнь? Какой выкуп даст человек за свою жизнь? Когда Сын Челове-ческий придет во славе своего Отца, окруженный ангелами, тогда Он воз-наградит каждого по его делам. Говорю вам истину, что некоторые из вас не умрут, не увидев прежде Сына Человеческого, пришедшего в своем царском величии.
Преображение
Через шесть дней Иисус взял с собой Петра, Иакова, его брата Иоанна и пошел на высокую гору. На
горе Он вдруг преобразился: лицо Его засияло как солнце и одежда стала белой как свет. Ученики вдруг увиде-ли Моисея и Илию, беседующих с Иисусом. Петр воскликнул:
- Господи! Как нам здесь хорошо! Если Ты хочешь, я построю три шала-ша - один тебе, один Моисею и один Илии!
Пока он говорил, их покрыло светлое облако, и из облака прозвучал голос:
- Это Мой любимый Сын, вНемисполнение Моей доброй воли. Слу-шайте Его!
Услышав эти слова, ученики в ужасе упали на землю. Иисус подошел и прикоснулся к ним:
- Не бойтесь.
Они посмотрели, и уже никого, кроме Иисуса, не увидели. Когда они спускались с горы, Иисус сказал им:
- Никому не говорите о том, что вы видели здесь, до тех пор, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
Ученики спросили Его:
- Почему же тогда учителя закона говорят, что прежде должен прийти Илия
Иисус ответил:
- Не сомневайтесь, Илия дейст-вительно должен прийти и все при-готовить. Илия уже пришел, только его не узнали и поступили с ним по своему произволу. Так же и Сын Че-ловеческий пострадает от их руки.
Тогда ученики поняли, что Он говорил об Иоанне Крестителе.
Исцеление мальчика, одержимого демоном
Когда они подошли к месту, где собрался народ, один мужчина бро-сился Иисусу в ноги:
- Господи, сжалься над моим сы-ном, у него судороги, и он сильно мучается, часто бросается то в огонь, то в воду. Я привел его к Твоим ученикам, но они не смогли исцелить его.
Иисус воскликнул:
- О, развращенный род, в котором нет ни капли веры! Сколько Мне еще быть с вами? Сколько Мне еще терпеть вас? Приведите мальчика ко мне.
Иисус запретил демону, тот вышел из мальчика, и ребенок стал совсем здоров. Потом ученики, оставшись наедине с Иисусом, спросили:
- Почему же мы не могли изгнать демона? Иисус ответил:
- Потому что у вас мало веры. Говорю вам правду: если бы ваша вера была величиной хоть с горчичное зерно, то вы могли бы горе этой сказать:
"Передвинься отсюда", и она бы передвинулась. Нет ничего невозмож-ного, а демонов можно изгнать толь-ко постом и молитвой.
Иисус снова предсказывает свою смерть и воскресение
Во время пребывания в Галилее Иисус сказал ученикам:
- Сын Человеческий будет предан в руки людей. Они убьют Его, но на третий день Он воскреснет.
Учеников это очень опечалило.
Налог на храм
Когда они вернулись в Капернаум, к Петру подошли сборщики налогов на нужды храма и спросили:
- А ваш Учитель ничего не даст? - Даст, - ответил он. Петр вошел в дом и еще не успел ничего сказать, как Иисус спросил:
- Симон, с кого земные цари собирают пошлины и подаяния, со своих сыновей или с чужих?
- С чужих, - ответил Петр.
- Значит, сыновья освобождены от дани, - заключил Иисус. - Но чтобы нам их не обидеть, пойди к озеру, забрось удочку, вытащи первую рыбу, попавшуюся на крючок, открой ей рот, и там ты найдешь монету достоинст-вом в четыре драхмы. Возьми ее и заплати за Меня и за себя.
Самый великий в Небесном Царстве
- Тогда же ученики подошли к Иисусу и спросили:
- Кто будет самым великим в Небесном Царстве?
Иисус подозвал маленького ребенка и поставил его среди них.
- Говорю вам истину: - сказал Иисус, - если вы не изменитесь и не станете как маленькие дети, вы никогда не войдете в Небесное Царство. Поэтому, кто смирит себя и станет таким, как этот маленький ребенок, тот и будет самым великим в Небесном Царстве. И тот, кто во имя Мое при-нимает такого ребенка, тот принимает и Меня. Но если кто-либо введет одного из детей, верящих Мне, в грех, такому человеку было бы лучше, если бы ему повесили на шею жернов и утопили в море. Торе миру за все, что ведет людей ко греху! Все это должно произойти, но горе тому, кто будет этому содействовать! Если твоя рука или нога ведет тебя ко греху, то лучше отруби их и выброси вон. Лучше войти в жизнь калекой, чем иметь две руки и две ноги, но быть брошенным в вечный огонь. Если твой глаз влечет тебя ко греху, то вырви его и выброси вон. Лучше войти в жизнь с одним глазом, чем иметь два глаза и быть брошенным в огонь ада. Смотрите, не презирайте никого из этих детей. Говорю вам, что их ангелы на небе всегда видят лицо Моего Отца.
Притча о потерянной овце
- Сын Человеческий пришел спасать погибших, - продолжал Иисус. - Как вы думаете? Если у человека есть сто овец и одна из них заблудится, то не оставит ли он девяносто девять пас-тись на холмах и не пойдет ли искать заблудившуюся? И когда он ее найдет, то, говорю вам истину: он будет рад этой одной больше, чем всем осталь-ным, которые не терялись. Точно так и ваш Небесный Отец не хочет, чтобы потерялся хоть кто-либо из этих малых детей.
Согрешающий брат
- Если твой брат согрешил против тебя, то пойди и скажи ему, в чем он не прав, только сделай это не на глазах у других, а наедине. Если он послушает тебя, то ты приобрел твоего брата. Если же он тебя не будет слушать, то возьми с собой еще одного или двух человек, чтобы "каждое дело было подтверждено двумя или тремя свиде-телями". Если он и их не захочет
слушать, то скажи об этом церкви, и если он не послушается и церкви, то ты тогда можешь смотреть на него как на язычника или как на сборщика на-логов. Говорю вам истину: что вы свяжете на земле, то будет связано и на небе, и что вы развяжете на земле, то будет развязано и на небе. Еще раз говорю вам, что если двое из вас согласятся вместе молиться о чем-либо, то Мой Небесный Отец непременно сделает для вас все, о чем вы просите. Потому что там, где двое или трое соберутся вместе во имя Мое, Я буду с ними.
Притча о непрощающем слуге
Тогда Петр подошел к Иисусу и спро-сил:
- Господи, сколько раз я должен прощать моего брата, если тот согре-шает против меня? Семь?
Иисус ответил:
- Не семь, а семьдесят раз по семь.
- Царство Небесное можно сравнить с царем, который решил рассчитаться со своими слугами. Когда царь начал расчет, то первым к нему привели того, кто должен был ему десять тысяч талантов (талант - денежная единица). Так как у должника не было чем расплатиться, то царь повелел, чтобы он, его жена, дети и все их имущество были проданы и чтобы долг был выпл-ачен. Слуга упал царю в ноги и стал просить: "Дайте мне еще немного времени, и я все выплачу". Царь пожалел слугу, простил ему весь долг и отпустил его. Тот вышел и, встре-тив своего товарища, который должен был ему сто динариев, схватил и начал душить. "Верни сейчас же все, что ты мне должен", - требовал он. Должник упал ему в ноги и стал умолять: "Дай мне еще немного времени, и я все выплачу". Но тот не захотел ждать. Он пошел, заявил на своего должника в суд, и того заключили в долговую тюрьму. Другие слуги видели, что произошло, и это их возмутило. Они пошли и рассказали все царю. Тогда царь позвал слугу. "Ах ты, негодный слуга, - сказал он, - я по твоей просьбе простил все долги, так неужели и ты не мог простить своего товарища?" В гневе царь отдал его истязателям, пока тот не выплатит весь долг.
- Так и Мой Небесный Отец по-ступит с каждым из вас, если вы ис-кренне не будете прощать ваших братьев, - заключил Иисус.
О разводе
Закончив говорить, Иисус покинул Галилею и отправился на другую сторону Иордана, в Иудею. За Ним последовало множество людей и Он исцелял их. Некоторые из фари-сеев подошли к Иисусу и, искушая Его, спросили:
- Разрешается ли мужу по любой причине разводиться с женой?
- Неужели вы не читали, - ответил Иисус, - что в начале Создатель людей сотворил мужчину и женщину и ска-зал: "Мужчина оставит отца и мать и соединится с женой, и двое станут одной плотью"? Так что их уже не двое - они одно. Итак, что Бог соеди-нил, то человеку разделять не поз-воляется.
Фарисеи продолжали:
- Почему же тогда Моисей говорил, что муж имеет право развестись с женой, если даст ей разводное письмо?
- Моисей разрешил вам разводиться с женами из-за жестокости ваших сердец, - ответил им Иисус. - Но вначале так не было. Говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой по любой другой причине, кроме ее супружеской неверности, и женится на другой, тот изменяет ей.
Ученики сказали Иисусу:
- Если обязательства мужа к жене так строги, то лучше вообще не жениться.
Иисус ответил:
- Не все понимают Мои слова, а лишь те, кому дано. Некоторые родились скопцами, других такими сделали люди, а третьи отказались от брака ради Небесного Царства. Кто как принимает, пусть так и поступает.
Иисус благословляет детей
К Иисусу приносили маленьких детей. чтобы Он возложил на них руки и благословил их, но ученики пытались не подпускать тех, кто их приносил. Тогда Иисус сказал:
- Не запрещайте им, пусть дети приходят ко Мне, ведь таким как они, принадлежит Небесное Царство.
И Иисус возлагал на детей руки и благословил их.
Богач и Иисус
Иисус отправился дальше.
К Нему подошел один человек и спросил:
- Учитель, какое доброе дело я должен сделать, чтобы получить жизнь вечную?
- Зачем ты спрашиваешь Меня о добре? - ответил Иисус. - Добр только один Бог. Но если ты хочешь иметь жизнь вечную, то соблюдай заповеди.
- Какие? - спросил тот.
Иисус ответил:
- "Не убивай", "храни супружескую верность", "не кради", "не лги", "чти отца и мать", и "люби ближнего твое-го, как самого себя".
-Все это я соблюдаю, - ответил молодой человек, - чего еще мне не-достает?
Иисус ответил:
- Если хочешь быть совершенным, то пойди, продай все, что у тебя есть, раздай деньги бедным, и тогда у тебя будет сокровище небесное. Потом приходи и следуй со Мной.
Когда молодой человек это услы-шал, то отошел опечаленный, потому что он был очень богат. Тогда Иисус сказал ученикам:
- Говорю вам истину: трудно богатому войти в Небесное Царство, легче верблюду пройти сквозь иголь-ное ушко, чем богатому войти в Царство Божье.
Когда ученики это услышали, они удивились:
- Кто же тогда вообще может спас-тись? Иисус, посмотрев на них, сказал:
- Человеку это невозможно, но Богу все возможно. Петр ответил Ему:
- Вот мы оставили все и пошли за Тобой! Что нам будет?
Иисус продолжал:
- Говорю вам истину: когда весь мир обновится и Сын Человеческий сядет на престоле славы, тогда и вы, те кто пошли за Мной, тоже сядете на двенадцати престолах судить двенад-цать родов Израиля. И всякий, кто оставит дома, братьев или сестер, отца или мать, или детей, или земли ради Меня. получит во сто крат больше и станет наследником вечной жизни. Но многие первые в этой жизни, будут последними, и многие последние окажутся первыми.
Притча о работниках в винограднике
- Небесное Царство, это как хозяин, который рано утром вышел нанять людей на работу в своем вино-граднике. Он договорился с ними, что заплатит им по динарию за день работы, и послал их в свой виноградник. В третьем часу он опять вышел и увидел, что на площади еще стоят люди без работы. Он говорит им:
"Идите и вы работать в мой виноград-ник, и я заплачу вам, что полагается". Те пошли. В шестом и в девятом часу он опять вышел и сделал то же самое. Потом он вышел в одиннадцатом часу и еще нашел людей, стоящих без дела. "Вы что тут весь день стоите без дела?" - спросил он их. "Никто нас не нанимает", - ответили те. "Идите и вы работать в мой виноградник", - го-ворит им хозяин, Когда наступил вечер, хозяин сказал старшему работнику: "Позови всех работников и заплати им, что им полагается. Начни с тех, которые были наняты послед-ними, и в конце рассчитайся с теми, кто нанят утром". Работники, которых наняли в одиннадцатом часу, пришли, и каждый из них получил по динарию. Когда подошла очередь работников, нанятых первыми, они ожидали, что получат больше, но каждый из них тоже получил по одному динарию. Когда с ними расплатились, они начали роптать на хозяина: "Те, кого ты нанял последними, работали всего один час, и ты заплатил им столько же, сколько и нам, а мы трудились в такую жару весь день!" "Хозяин ответил одному из них: "Друг, я же не был к тебе несправедлив. Разве ты не согла-сился работать за один динарий? Так возьми свою плату и иди. Я хочу заплатить тем, кого я нанял послед-ними столько же, сколько и тебе. "Не в праве ли я распоряжаться моими деньгами так, как сам хочу? Или может моя щедрость вызывает в тебе за-висть?" Так вот, последние будут первыми и первые - последними.
Иисус в третий раз предсказывает свою смерть и воскресение
По дороге в Иерусалим Иисус отвел двенадцать учеников в сторону и ска-зал им:
- Скоро мы придем в Иерусалим. Там Сын Человеческий будет предан священникам и учителям закона, кото-рые осудят Его на смерть и отдадут язычникам на унижение и побои. Они же распнут Его. Но на третий день Он воскреснет.
Просьба Иакова и Иоанна
Потом к Иисусу подошла мать сыно-вей Зеведея с сыновьями.
- Что ты хочешь? - спросил Иисус. Она говорит:
- Позволь одному из этих двух моих сыновей сесть от Тебя по правую руку, а другому по левую в Твоем Царстве.
-Вы не знаете, о чем просите, - от-ветил Иисус. - Можете ли вы выпить ту чашу, которую предстоит выпить Мне?
- Можем, - ответили братья. Иисус говорит им:
- Что ж, пить из Моей чаши вы действительно будете, а кому сидеть по правую и кому по левую руку от Меня, решаю не Я, эти места принадлежат тем, кому они назначены Моим Отцом.
Когда остальные десять учеников услышали об этом, их возмутил посту-пок братьев. Иисус же подозвал их и сказал:
- Вы знаете, что языческие правители угнетают народ и их чиновники помыкают людьми. Среди вас пусть этого не будет. Наоборот, кто хочет быть самым великим, тот должен быть слугой остальным, и кто хочет быть
первым, тот должен быть вам всем рабом. Ведь и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы служить другим и отдать свою жизнь ради искупления многих.
Исцеление двух слепых
Когда Иисус и ученики покидали Иерихон, за ними шло множество людей. У дороги сидели двое слепых и, услышав, что мимо идет Иисус, стали кричать:
- Господи, Сын Давидов, помилуй нас!
-Люди стали говорить им, чтобы они замолчали, но они продолжали кричать еще громче:
- Господи, Сын Давидов, помилуй нас! Иисус остановился и позвал их.
Что вы хотите? - Спросил Он.
- Господи, хотим видеть, - ответили те.
Иисусу стало их жалко, и Он при-коснулся к их глазам. К слепым сразу же вернулось зрение, и они пошли за Ним.
Торжественный вход в Иерусалим
Приближаясь к Иерусалиму и дойдя до деревни Виффагия, что расположена на Елеонской горе, Ии-сус послал вперед двух учеников, сказав им:
- Идите в деревню, что перед вами, там вы увидите привязанную ослицу и рядом с ней осленка. Отвяжите их и приведите ко Мне, если кто-то будет вас спрашивать, зачем вы это делаете, то отвечайте, что они нужны Господу на некоторое время, и вам дадут их.
Тем самым исполнилось пред-сказанное пророком: "Скажите дочери Сиона: вот Царь твой идет к тебе, кроткий, верхом на ослице и осленке!"
Ученики пошли и сделали все так, как Иисус велел им. Они привели ослицу и осленка, положили на них свою одежду, и Иисус сел поверх них. Собралось очень много людей, они расстилали свою одежду на дороге, срезали ветви деревьев и тоже по-стилали на дороге. Народ, что шел впереди, и те, что шли следом, громко кричали;
- "Осанна Сыну Давида! Благословен грядущий во имя Господа! Осанна в небесах!"
Когда Иисус вошел в Иерусалим, город пришел в волнение, и все спра-шивали:
- Кто это? Народ отвечал:
- Это Иисус, пророк из галилейского Назарета!
Иисус в храме
Иисус вошел во двор храма и выгнал оттуда всех покупающих и продающих. Он перевернул столы менял и прилав-ки торговцев голубями.
- Написано, - сказал Он, - "Дом Мой будет называться домом молитвы", а вы превратили его в раз-бойничье логово.
В храме к Нему подходили слепые и хромые, и Он исцелял их. Священники и учителя закона, увидев чудеса, кото-рые совершал Иисус, и услышав, как даже дети кричат во дворе храма:
"Осанна Сыну Давида", вознегодовали.
- Ты слышишь, что кричат эти дети? - Спросили они Его.
- Да, - ответил Иисус, - разве вы не читали, что написано: "Уста младен-цев и детей прославят Тебя"?
Он оставил их и пошел из города в Вифанию, где и заночевал.
Засохшая смоковница
Возвращаясь рано утром в город, Иисус почувствовал сильный голод. При дороге Он увидел смоковницу. Он подошел к ней, но, кроме листьев, ничего на дереве не нашел. Тогда Иисус сказал дереву:
- Пусть же на тебе никогда больше не будет плодов!
Дерево сразу же засохло. Когда ученики это увидели, то удивились:
- Как это дерево могло так быстро засохнуть? Иисус ответил:
- Говорю вам истину: если вы будете без сомнения верить, то сможете сделать не только то, что было сдела-но с деревом, вы даже сможете сказать этой горе: "Пойди и бросься в море", и она вам подчинится. Если вы ве-рите, то все, о чем бы вы ни попросили в молитве, получите.
Вопрос о власти Иисуса
Когда Иисус вошел в храм и стал учить народ, к Нему подошли священ-ники и старейшины с вопросом:
- Какой властью Ты все это делаешь, и кто дал Тебе такое право? Иисус ответил:
- Я тоже задам вам вопрос, и если вы Мне ответите, то и Я скажу вам, какой властью Я это делаю. Крещение Иоанна было с небес или от людей?
Они стали рассуждать между собой:
- Если мы скажем: "С небес", то Он спросит: "Так почему же вы ему не поверили?" Сказать "От людей" нельзя, ведь люди верят, что Иоанн был пророком.
- Мы не знаем, - ответили они.
Иисус тогда сказал:
- И Я вам тоже не скажу, какой властью Я это делаю.
Притча о двух сыновьях
- Что вы скажете на такое: у одного человека было два сына. Как-то он подошел к одному из них и говорит:
"Сын, пойди, поработай сегодня в винограднике". "Не пойду", - отве-тил сын, но потом он передумал и все же пошел. Отец подошел к другому сыну и попросил о том же. Сын отве-тил: "Да, я пойду", а сам не пошел. Кто из них выполнил просьбу отца?
- Первый, - ответили они. Иисус тогда сказал им:
- Говорю вам истину, что сборщики налогов и блудницы впереди вас идут в Царство Божье. Ведь Иоанн при-шел к вам показать путь праведности, и вы не поверили ему, а они поверили. Даже после того, как вы это видели, вы не раскаялись и не сверили.
Притча об арендаторах виноградника
- Послушайте еще одну притчу: один землевладелец посадил виноградник. Он построил стену вокруг него, выкопал давильню и воздвиг смотровую башню. Затем он отдал виноградник в аренду, а сам отправился в далекое путешествие. Когда приближалось время жатвы, он послал слуг к виноградарям за своей долей урожая. Те же схватили слуг, одного избили, второго убили, а третьего закидали камнями. Тогда хозяин послал других слуг, но аренда-торы и с теми поступили так же. В конце концов он послал своего сына. "Уж к сыну то они проявят уважение", - подумал он. Но когда арендаторы увидели сына, они решили: "Это наследник. Убьем его, и наследство будет нашим". Они схватили его, вывели из виноградника и убили. Итак, что сделает хозяин виноградника с арендаторами?
- Он жестоко накажет злодеев, - ответили они, - и отдаст виноградник в аренду другим, которые в жатву отдадут ему его долю урожая. Иисус сказал им:
- Разве вы не читали в Писании:
"Камень, который отвергли строите-ли, стал краеугольным. Это совершил Господь! Это изумительно в глазах наших!" Поэтому Я и говорю вам, что Царство Божье будет отнято у вас и отдано тем, кто приносит плод. Кто упадет на этот камень, тот разобьется, и на кого камень упадет, того он раз-давит.
Когда священники и фарисеи слу-шали притчи Иисуса, они прекрасно знали, что Он говорит о них. Они искали случая арестовать Иисуса, но боялись людей, потому что люди считали Иисуса пророком.
Притча о брачном пире
Иисус продолжал учить народ притчами:
- Царство Небесное можно сравнить с тем, как царь однажды приготовил пир для своего сына. Он разослал к приглашенным своих слуг, чтобы по-звать их на пир. Но приглашенные отказались прийти. Тогда царь по-слал других слуг, наказав им: "Пойдите и скажите им, что откормленные те-лята уже зарезаны и все угощение готово, пусть приходят на брачный пир". Приглашенные, однако, на это не обратили никакого внимания и ра-зошлись. Один пошел на свое поле, другой занялся делами. А нашлись и такие, которые схватили посланных слуг, избилиих и некоторых даже убили. Царь был разгневан. Он послал свое войско, уничтожил убийц и сжег их город. Потом он сказал своим слу-гам: "Брачный пир готов, но те, кого я пригласил, не заслужили чести быть на нем. Пойдите теперь на перекрестки дорог и приглашайте всех, кого вы только встретите". Слуги пошли по улицам и стали созывать всех, кого они только встречали, злых и добрых, и на пир собралось много гостей. Когда же царь пришел посмотреть, как гости веселятся, он заметил че-ловека, на котором не было брачной одежды. "Друг, - спросил царь, - как это ты вошел без брачной одежды?" Человеку нечего было сказать. Тогда царь приказал слугам: "Свяжите его по рукам и ногам и выбросите вон, во тьму, туда, где плач и скрежет зубов". Приглашенных много, но избранных мало.
Налог императору
После этого фарисеи стали со-ветоваться, как бы им уловить Иисуса в словах. Они подослали к Нему своих учеников и иродиан (иродиане состав-ляли политическую группировку, пре-данную Ироду Антипе и поддержи-вавшую римлян).
- Учитель, - спросили они, - мы знаем, что Ты справедлив и учишь истинному пути Божьему. Ты не лицеприятен и не заботишься о том, чтобы угодить кому-либо. Скажи нам, как Ты думаешь, следует платить на-лог кесарю, римскому императору, или нет?
Иисус знал их коварные намерения и сказал:
- Лицемеры, вы Меня пытаетесь уловить в словах? Покажите Мне монету, которой вы платите налог.
Они принесли Ему динарий. Иисус спросил их:
- Чье здесь изображение и чье тут имя?
- Кесаря, - ответили они. Тогда Иисус сказал:
- Так и отдавайте кесарево кесарю, а Божье - Богу.
Такой ответ их озадачил, и они оставили Иисуса.
О воскресении из мертвых
В тот же день саддукеи, которые считают, что воскресения из мертвых нет, пришли к Иисусу с вопросом.
- Учитель, Моисей сказал, что если человек умрет, не оставив детей, то его брат должен жениться на вдове и восстановить род. Так вот, у нас тут было семеро братьев. Первый женился и умер, и, так как у него не было детей, оставшаяся вдова стала женой его брата. То же самое произошло и со вторым, и с третьим, и со всеми семерыми братьями. В конце концов умерла и женщина. Когда все они воскреснут, которому из семи братьев она будет женой? Ведь все были ее мужьями.
Иисус ответил:
- Вы ошибаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни силы Божьей. Воскреснув, люди не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут как ангелы на небе. Что же касается воскресения из мертвых, то разве вы не читали, что Бог сказал вам: "Я Бог Авраама. Бог Исаака и Бог Иакова"? Он Бог не мертвых, а живых.
Люди слушали и удивлялись Его учению.
Самая великая заповедь
Фарисеи же, услышав, как Иисус за-ставил замолчать саддукеев, решили сами испытать Его. Один из них, учитель закона, спросил Иисуса:
- Учитель, какая заповедь в законе самая важная?
- Иисус ответил:
- "Люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей и всем разумом твоим". Это - первая и самая важная заповедь. Вторая за-поведь не менее важна: "Люби ближнего твоего, как самого себя". Весь закон и учение пророков осно-ваны на этих двух заповедях.
Чей Сын Христос?Когда фарисеи собрались вместе, Иисус спросил их:
- Что вы думаете о Мессии? Чей Он Сын?
- Сын Давида, - ответили Ему. Иисус говорит им:
- Почему же тогда Давид, вдох-новленный Духом, называет Его Гос-подом? Ведь он говорит: "Господь сказал моему Господу: сядь по правую руку от Меня, пока Я не повергну врагов Твоих к Твоим ногам". Если Давид называет Его Господом, то как Он может быть ему сыном?
Никто не мог в ответ произнести ни слова, и с этого дня они больше не решались задавать Иисусу никаких вопросов.
Предостережение фарисеям и учителям закона
Потом Иисус сказал всем собравшимся, среди которых были и Его ученики:
- Учителя закона и фарисеи заняли место Моисея. Вы. конечно, должны делать то, что они говорят, но делам их не подражайте, потому что они проповедуют одно, а делают другое.
-Они взваливают непомерно тяжелые ноши на плечи людей, в то время как сами даже пальцем не пошевельнут, чтобы помочь им. Они делают все лишь напоказ: их повязки с текстами из Писания на лбу и руках становятся все шире и бахрома на мантиях все длиннее. Им нравятся почетные места на пирах и в синагогах. Они любят, когда их приветствуют на площадях и когда люди называют их "учитель". Вас же пусть не называют "учитель", потому что у вас один Учитель -Господь, а вы все - братья. Не назы-вайте никого "отец", потому что у вас только один Отец, который на небесах. Пусть вас не называют "наставник", потому что у вас один только Настав-ник - Христос. Тот из вас, кто по своему положению стоит выше других, пусть будет вам слугой, потому что каждый возвышающий себя будет унижен и каждый унижающий себя будет возвышен.
- Горе вам, учителя закона и фари-сеи! Лицемеры! Вы закрываете от людей Небесное Царство, сами не входите в него и не даете войти тем, кто хочет.
- Горе вам, учителя закона и фари-сеи! Лицемеры! Вы отнимаете дома у вдов и в то же время произносите напоказ свои длинные молитвы. За это вы будете строго наказаны.
- Горе вам, учителя закона и фари-сеи! Лицемеры!Вы проходите сушу и воды, чтобы обратить хоть одного человека, а когда вы его обращаете, то делаете его сыном ада, вдвое худшим вас самих.
- Горе вам, слепые вожди! Вы говорите: "Если кто клянется храмом, это еще ничего не значит, если же кто клянется золотом, что в храме, то он связан своей клятвой".Вы - слепые безумцы! Что больше: золото или храм, освящающий золото? Вы говорите:
"Если кто клянется алтарем, то это еще ничего не значит, кто же клянется даром, принесенным на алтарь, тот связан своей клятвой". Слепцы! Что важнее, дар или алтарь, который освя-щает дар? Тот, кто клянется алтарем, клянется и всем, что на алтаре, и кто клянется храмом, клянется и тем, кто обитает в храме. Кто клянется небом, тот клянется престолом Божьим и тем, кто на престоле.
- Горе вам, учителя закона и фари-сеи! Лицемеры! Вы приносите десятую часть урожая с мяты, укропа и тмина, а о самом важном в законе, - о спра-ведливости, милости и верности вы забыли. Надо делать одно, не забывая другого. Слепые поводыри! Вы отцеживаете комара, а проглатываете верблюда.
- Горе вам, учителя закона и фари-сеи! Лицемеры! Вы тщательно очища-ете чаши и блюда, а внутри вы полны жадности и зла. Слепые фарисеи! Вычистите сначала чаши и блюда внутри, тогда и снаружи они будут чисты.
- Горе вам, учителя закона и фари-сеи! Лицемеры! Вы как те могилы, которые снаружи выглядят красиво, а внутри полны мертвых костей и гнили. Судя по внешности, вы можете пока-заться людям праведными, но внутри вы полны лицемерия, и беззакония.
- Горе вам, учителя закона и фари-сеи! Лицемеры!Вы строите памятники пророкам, украшаете могилы праведников и говорите: "Если бы мы жили во времена наших предков, то мы бы не проливали вместе с ними крови пророков". Тем самым вы сви-детельствуете сами против себя, еще раз подтверждая, что вы потомки тех, кто убивал пророков. Ну что же, продолжайте пополнять чашу зло-действ ваших отцов!
- Вы змеи и змеиное отродье! И вы еще надеетесь избежать осуждения и не попасть в ад? Я посылаю к вам пророков и мудрых людей, учителей, а вы некоторых из них убиваете и распи-наете, других избиваете в ваших синагогах и гоните из города в город. На вас будет вина за кровь всех праведников, пролитую на земле, начиная от Авеля и кончая Захарией, сыном Варахии, которого вы убили между храмом и жертвенником. Говорю вам, что настанет время суда.
Скорбь об Иерусалиме
- О, Иерусалим, Иерусалим, убива-ющий пророков и побивающий камня-ми тех, кто был послан к тебе. Сколько раз Я хотел собрать детей твоих, как птица собирает своих птенцов под крылья, но ты не захотел. И вот теперь дом твой остается пуст. Говорю вам, что вы уже не увидите Меня до тех пор, пока не скажете: "Благословен грядущий во имя Господа!"
Предсказание о разрушении храма
Когда Иисус выходил из храма, к Нему подошли ученики и предложили вместе осмотреть храм.
- Видите все это? - спросил их Иисус. - Говорю вам истину: здесь не останется и камня на камне, все будет разрушено.
Начало бедствий
Когда Иисус сидел на Елеонской горе, ученики подошли к Нему наедине:
- Скажи нам, когда это произойдет и по каким признакам мы можем узнать о Твоем пришествии и о конце времени?
Иисус предупредил, отвечая:
- Смотрите, чтобы никто не обманул вас. Многие будут говорить: "Я Мессия" и многих обманут. До вас будут доходить слухи о войнах, но пусть вас это не пугает, все так и должно произойти, но это еще не конец. Народ поднимется на народ и царство на царство, в разных местах будут голод и землетрясения, се это будет как начало родов. Вас будут пресле-довать, убивать и ненавидеть из-за Меня. Многие отвернутся от веры, будут предавать и ненавидеть друг друга. Появится много лжепророков, и многих обманут. Умножится зло, во многих охладеет любовь, но кто будет твердо стоять до конца - тот спасется. Радостная весть о Царстве будет проповедана по всему миру, как свидетельство для всех народов, и только тогда наступит конец.
Предстоящие страдания
- Когда вы увидите на святом месте "мерзость запустения", о которой говорил пророк Даниил (поймите пра-вильно!) тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в горы. Кто окажется на кры-ше, пусть больше не спускается в дом за вещами, и кто в поле, пусть не возвращается домой за одеждой. Очень трудно будет в те дни беремен-ным женщинам и кормящим матерям. Молитесь, чтобы бегство ваше не случилось зимой или в субботу. Тогда мир постигнут такие страдания, каких не было и больше никогда не будет. И если бы это время не было сокращено, то никто бы из людей не спасся, но ради избранных оно будет сокращено. Если кто-нибудь вам тогда скажет:
"Смотрите! Христос здесь!", - или: "Он там!", не верьте, потому что тогда будет много лжехристов и лжепро-роков, которые будут совершать вели-кие знамения и чудеса, чтобы обмануть, если возможно, и избранных. Смотрите, Я предсказал вам все наперед. Поэтому, если кто скажет вам: "Он там в пустыне", не ходите, или: "Он там в комнате", не верьте, потому что как молния, которая приходит с востока, видна бывает и на западе, так будет и пришествие Сына Человеческого. Где будет труп, туда соберутся и стервятники.
Пришествие Сына Человеческого
- Сразу же после скорби, которая будет в те дни, солнце померкнет и луна не даст света, звезды упадут с неба и тела небесные поколеблются". Тогда знамение Сына Человеческого будет видно на небе, и все народы земли будут рыдать. Они увидят Сына Человеческого, идущего на облаках небесных в великой славе и могущест-ве. Он пошлет своих ангелов с гром-ким трубным кличем, и те соберут Его избранных от четырех ветров, от края и до края небес.
Урок смоковницы
- Возьмите в пример смоковницу; когда ветки ее становятся мягкими и появляются почки, вы наверняка знаете, что близко лето. Так и здесь, когда вы увидите, что все это сбывается, знайте, что Он уже близко, у самых дверей. Говорю вам истину: челове-ческий род не погибнет, пока все это не произойдет. Небо и земля исчезнут, но слова Мои сбудутся.
День и час неизвестен
- Никто не знает ни дня, ни часа наступления того дня. Ни ангелы небесные, ни Сын - знает лишь Отец. Как было во дни Ноя, так будет и в день пришествия Сына Человеческого. Перед потопом люди ели, пили, женились, выходили замуж, и так продолжалось вплоть до того, пока Ной не вошел в ковчег. Они не думали о будущем, но начался потоп, и истребил их. Так будет и когда придет Сын Человеческий. Двое будут работать в поле: один из них будет взят, а другой оставлен. Две женщи-ны будут молоть жерновами: одна из них будет взята и другая останется. Поэтому бодрствуйте, вы ведь не знаете, в какой день придет ваш Гос-подь. Если бы хозяин дома знал, в котором часу придет вор, то он сторожил бы и не дал грабителю вломиться в дом. Так и вы должны быть готовы, потому что Сын Челове-ческий придет тогда, когда вы Его не ждете.
Верный и неверный слуга
- Кто же тогда этот верный и разум-ный слуга, которому хозяин доверил смотреть за другими слугами и во-время давать им есть? Хорошо будет тому слуге, который и в отсутствие хозяина будет выполнять все свои обязанности. Говорю вам истину: хозяин доверит ему смотреть за всем своим имением. А представьте себе, что слуга этот - нечестный человек и, решив, что хозяина еще долго не будет, станет избивать своих товарищей, есть и пьянствовать. Хозяин такого слуги вернется именно тогда, когда тот его меньше всего ожидает. Он жестоко накажет слугу и определит ему ту же участь, что и лицемерам. Там будет плач и скрежет зубов.
- В то время Царство Небесное будет подобно десяти девушкам, которые пошли встречать жениха, взяв с собой по лампе. Пятеро из них были разумнее других пятерых. Неразумные девушки взяли лампы, но запастись для них маслом забыли. А. разумные вместе с лампами взяли и масло в кувшинах. Жених задерживался, и они все захотели спать и заснули. В полночь вдруг раздался крик: "Жених идет! Выходите встречать его!" Девушки проснулись и стали приводить в порядок свои лампы. Те, что были без масла, стали просить у других пяти:
"Дайте нам немного масла, наши лампы гаснут". "Нет, - ответили те, - если мы поделимся с вами маслом, то не хватит ни вам, ни нам. Пойдите, лучше, и купите". Только они ушли за маслом, пришел жених. Девушки с зажженными лампами вошли с ним на брачный пир, и двери за ними за-крылись. Позже вернулись не-разумные и стали просить: "Господин! Господин! Открой нам!" Но жених ответил: "Говорю вам правду: я не знаю вас". Поэтому, будьте всегда наготове: вы ведь не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий.
Притча о талантах
- Тогда будет, как у того человека, который отправился в далекое путе-шествие, и, созвав своих слуг, поручил им свое имущество. Одному он дал пять талантов денег, другому - два и третьему один, каждому по его способностям. Получивший пять талантов сразу пошел, вложил деньги в дело и приобрел в пять раз больше. Получивший два таланта тоже приобрел в два раза больше. А тот, который получил один талант, пошел, вырыл яму и закопал деньги, которые хозяин ему доверил. Прошло много времени, и вот хозяин этих слуг вер-нулся и потребовал у них отчета о порученных им деньгах. Человек, которому было доверено пять талан-тов, принес и другие пять: "Смотрите, - сказал он хозяину, - Вы доверили мне пять талантов, и я выручил еще пять!" Хозяин ответил: "Молодец! Ты хороший и верный слуга! Ты был верен мне в этом малом деле, и я поручу тебе более серьезные дела. Заходи и веселись со своим хозяином!" Пришел и че-ловек с двумя талантами. "Хозяин, - сказал он, - Вы доверили мне два таланта, смотрите, я выручил еще два!" Хозяин ответил: "Молодец! Ты хороший и верный слуга! Ты был верен мне в малом, и я смогу поручить тебе более важное дело. Заходи и веселись со своим хозяином!" Затем пришел тот, которому был доверен один та-лант. "Господин, - говорит он, - я знал, что Вы человек суровый, жнете там, где не сеяли и собираете там, где не рассыпали. Поэтому я спрятал Ваш талант в земле. Смотрите, вот то, что Вам принадлежит". Хозяин его ответил: "Ах, ты хитрый и ленивый слуга! Значит, ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал? В таком случае ты должен был пустить мои деньги в оборот, чтобы, когда я вернусь, ты мог отдать мне их с прибылью. Заберите у него талант и дайте тому, у кого десять талантов. У кого есть, тому прибавится еще, и у него будет в избытке. У кого же нет, отнимется и то малое, что есть. "Выбросите этого негодного слугу вон, во тьму, туда, где плач и скрежет зубов".
Суд над народами
Когда придет Сын Человеческий в своей славе и с Ним все ангелы. Он сядет на престоле небесной славы. Перед Ним соберутся все народы, и Он отделит одних людей от других, как пастух отделяет овец от козлов. "Овец" Он соберет по правую сторону, а "козлов" - по левую. И тогда Царь скажет тем, кто по правую сторону:
"Придите ко Мне все благословенные Моим Отцом, получите ваше на-следство - Царство, приготовленное для вас еще от создания мира. Я был голоден, и вы дали Мне есть; Я хотел пить, и вы Меня напоили; Я искал приюта, и вы пригласили Меня в свой дом. Мне нужна была одежда, и вы одели Меня; Я был болен, и вы ухаживали за Мной; Я был в тюрьме, и вы пришли навестить Меня". Тогда праведные скажут: "Господи, когда мы видели Тебя голодным и накормили Тебя? Когда Ты жаждал и мы дали Тебе напиться? Когда мы видели Тебя без приюта и приняли Тебя? Когда Ты нуждался в одежде и мы одели Тебя? Когда мы видели Тебя больным или в тюрьме, и навестили Тебя?" Царь им ответит: "Говорю вам истину: все, что вы сделали одному из моих меньших братьев, вы сделали Мне".
- Тогда Он скажет тем, кто будет по левую сторону: "Отойдите от Меня, проклятые на вечный огонь, приго-товленный для дьявола и его ангелов. Я был голоден, и вы не накормили Меня; Я хотел пить, и вы не напоили Меня; Я искал приюта, и вы не пус-тили Меня в дом; Мне нужна была одежда, и вы не одели Меня; Я был болен, и вы бросили Меня одного;
когда Я был в тюрьме, вы не навестили Меня". Они тоже спросят: "Господи, когда мы видели Тебя голодным, или когда Ты хотел пить, или нуждался в приюте или в одежде, или был болен, или в тюрьме и мы не помогли Тебе?" Оним ответит: "Говорю вам истину:
все, чего вы не сделали для этих мень-ших, вы не сделали Мне". Тогда их постигнет вечное наказание, а правед-ники получат жизнь вечную.
Закончив говорить, Иисус ска-зал ученикам:
- Вы знаете, что до пасхи осталось два дня, и Сына Человеческого тогда отдадут на распятие.
А во дворце первосвященника Каиафы в это время собрались священники и старейшины народа. Они решили хитростью схватить Иисуса и убить.
- Только не во время пасхи, - го-ворили они, - иначе народ может под-нять восстание.
Помазание Иисуса
Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного. Там к Нему подошла женщина с алебастровым кувшином, в котором было очень дорогое аромат-ное масло. Она вылила масло Иисусу на голову. Увидев это, ученики воз-мутились:
- Зачем такая трата? Это ароматное масло можно было бы продать за большие деньги и раздать вырученные деньги нищим.
Иисус услышал это и сказал им:
- Зачем вы беспокоите женщину? Она совершила прекрасный поступок. Нищие всегда будут с вами, а Меня с вами скоро уже не будет. Вылив на Меня это ароматное масло, она тем самым приготовила Меня к погребе-нию. Говорю вам истину: везде, где будет проповедано Евангелие, там в память об этой женщине будет расска-зано и то, что она сделала для Меня.
Иуда становится предателем
Затем Иуда Искариот, один из две-надцати, пошел к священникам с предложением.
- Что вы мне дадите, если я предам вам Иисуса? - спросил он их.
Те отсчитали ему тридцать се-ребряных монет. И с того момента Иуда стал искать случая, чтобы пре-дать Иисуса.
Приготовление к пасхальному ужину
В первый день праздника пресного хлеба ученики спросили Иисуса:
- Где бы Ты хотел, чтобы мы приго-товили пасхальный ужин? Иисус ответил:
- Идите в город к такому-то человеку и скажите ему: "Учитель говорит, что
назначенное Ему время уже подошло и Он хочет праздновать со своими учениками пасху в твоем доме". Ученики сделали все, как им повелел Иисус, и приготовили пасхальный ужин. Вечером Иисус и двенадцать учеников собрались у стола. Во время ужина Иисус вдруг сказал:
- Говорю вам истину: один из вас предаст Меня.
Учеников это опечалило, и они начали спрашивать один за другим:
- Не я ли, Господи? Иисус лишь повторил:
- Один из тех, кто обмакивает хлеб в блюдо вместе со Мной. С Сыном Человеческим произойдет все так, как об этом и было предсказано, но горе тому, кто предаст Сына Человеческого! Лучше ему было бы не родиться.
-Тогда Иуда, который позже предал Его, тоже спросил:
- Конечно же, не я, Учитель? Иисус ответил:
- Да,ты.
Установление о Вечере Господней
Ужин продолжался. Иисус взял хлеб, поблагодарил за него в молитве, раз-ломил и дал своим ученикам со слова-ми:
- Возьмите и ешьте, это тело Мое. Затем Он взял чашу, поблагодарил
Бога за нее и предложил ее ученикам со словами:
- Пейте из нее все. Это Моя кровь завета, проливаемая ради прощения грехов многих людей. Говорю вам, что Я уже не буду пить никакого вино-градного напитка до того дня, когда Я буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
Они спели псалом и отправились на Елеонскую гору.
Иисус предсказывает отречение Петра
Тогда Иисус сказал им:
- В эту ночь вы все оставите Меня, ведь так и написано: "Поражу Пасты-ря и разбегутся овцы". Когда же Я воскресну, то буду в Галилее прежде вас.
Петр ответил:
- Даже если все Тебя оставят, я этого
никогда не сделаю.
- Говорю тебе истину, - сказал тогда ему Иисус, - не успеет и петух пропеть, как ты трижды отречешься от Меня.
Но Петр уверял:
- Даже если бы мне пришлось и умереть с Тобой, я никогда не предам Тебя.
Остальные ученики говорили то же.
Иисус в Гефсимании
Иисус с учениками пришел на место, называемое Гефсиманией. Там Он сказал им:
- Посидите здесь, а Я пойду и помолюсь.
Он взял с собой Петра и двух сыно-вей Зеведея. Его охватило сильное волнение и тоска. И Он говорит им:
- Душа Моя полна смертельной печали. Побудьте здесь со Мной и не засыпайте.
Отойдя немного, Иисус упал лицом на землю и стал молиться:
- Отец Мой, если это возможно, то пусть эта чаша пройдет мимо Меня, но пусть будет все не как Я хочу, но как Ты хочешь.
Затем Он возвратился к ученикам и увидел, что они заснули.
- Неужели вы даже часу не могли провести со Мной? - спросил Он Петра. - Бодрствуйте и молитесь, чтобы вам не поддаться искушению. Дух бодр, но тело слабо.
-Он пошел и молился во второй раз:
- Отец Мой, если невозможно, чтобы эта чаша миновала Меня и чтобы Мне не пить из нее, то пусть будет все по Твоей воле.
Когда Иисус вернулся. Он увидел, что ученики снова заснули: они не могли держать глаза открытыми. Он отошел и стал молиться в третий раз той же молитвой. Затем Иисус воз-вратился к ученикам и сказал:
- Вы все спите и отдыхаете? Смотри-те, время настало, и Сын Человеческий предается в руки грешников. Вставайте! Вот идет Мой предатель.
Арест ИисусаНе успел еще Иисус сказать это, как -подошел один из Его двенадцати учеников - Иуда. Он привел с собой большую толпу, вооруженную мечами и дубинками. Этих людей послали свя-щенники и старейшины народа. Предатель условился с ними о знаке:
- Хватайте того, которого я поцелую. Подойдя сразу же к Иисусу, Иуда сказал:
- Учитель, приветствую Тебя! - и поцеловал Его. Иисус ответил:
- Друг, делай лучше то, за чем пришел.
Сразу же подбежали люди и схватили Иисуса. Тогда один из бывших с Иисусом выхватил меч и, размахнув-шись, отсек слуге первосвященника ухо.
- Положи меч на место, - сказал ему Иисус. - Кто поднимает меч, тот от меча и погибнет. Неужели ты думаешь, что Я не мог бы попросить Моего Отца прислать Мне более две-надцати легионов ангелов? Но как же тогда исполнится Писание, где гово-рится, что все должно произойти им-енно так?
Иисус обратился к толпе:
- Разве Я устраиваю бунт? Зачем вы идете на Меня с мечами и дубинками, как на разбойника? Каждый день Я учил в храме, и вы не поднимали на Меня руки, но Я знаю, что все это должно произойти, чтобы исполнились пророчества.
Услышав это, ученики оставили Его и убежали.
Перед Синедрионом
Арестовавшие Иисуса привели Его к первосвященнику Каиафе. Там уже собрались учителя закона и старейшины. Петр шел за Иисусом на некотором расстоянии и прошел прямо во двор первосвященника. Он сел рядом со стражей, чтобы узнать, чем же все кончится. Священники и весь Синедрион искали ложных показаний против Иисуса, чтобы иметь основание при-говорить Его к смерти. Но никаких обвинений им найти не удавалось, хотя и было много лжесвидетелей. Наконец вышли два человека и заявили:
- Он говорил: "Я могу разрушить храм Божий и восстановить его в три дня".
Тогда первосвященник встал и сказал Иисусу:
- Что же Ты не отвечаешь? В чем это они Тебя обвиняют?
Но Иисус молчал. Первосвященник сказал Ему:
- Я заклинаю Тебя именем живого Бога, скажи нам: Ты Мессия, Сын Божий?
- Да, Я тот, кем ты Меня назвал, - ответил Иисус, - но говорю всем вам, что наступит такое время, когда вы увидите "Сына Человеческого, сидящим по правую руку Всемогущего и грядущим на облаках небесных"!
Тогда первосвященник разорвал на себе одежду и закричал:
- Он богохульствует! Какие нам еще нужны свидетели? Смотрите! Вы сами слышали богохульство! Что вы скажете?
- Смерть Ему! - закричали все. Потом они плевали в Него и били кулаками. Другие били Его по лицу и спрашивали:
- Пророчествуй нам, Христос, кто Тебя ударил?
Отречение Петра
Петр же сидел во дворе, когда к нему подошла девушка-служанка.
- Ты тоже был с Иисусом из Галилеи, - сказала она. Петр стал отказываться перед всеми:
- Я не знаю, о чем ты говоришь. Он отошел к воротам, и там его увидела другая женщина. Она тоже сказала стоявшим там:
- Этот человек был с Иисусом из Назарета. Петр опять отказался, поклявшись:
- Да я вообще не знаю Его! Через некоторое время к нему опять подошли люди и сказали:
- Ты ведь тоже один из них, тебя и речь твоя выдает.
Тогда Петр начал клясться и бо-житься:
- Я не знаю этого человека! И тут пропел петух. Петр тогда вс-помнил слова Иисуса:
Не успеет и петух пропеть, как ты трижды отречешься от Меня. Он вышел и горько заплакал.
Рано утром все священники и старейшины народа пришли к решению предать Иисуса смерти. Они связали Его и отвели к римскому наместнику Пилату.
Раскаяние Иуды
Когда Иуда, который предал Его, увидел, что Иисус осужден, он раска-ялся в своем поступке и решил возвра-тить тридцать серебряных монет свя-щенникам и старейшинам.
- Я согрешил, - сказал он, - я предал невинную кровь.
- А нам-то какое дело? - ответили те. - Это дело твое.
Иуда бросил деньги на пол храма и вышел. Потом его нашли повесив-шимся.
Священники собрали монеты и ска-зали:
- Положить эти деньги в сокровищ-ницу было бы противозаконно, так как это деньги за кровь.
Они решили купить на них поле гончара и использовать его, как кладбище для чужеземцев. Поэтому место то и по сегодняшний день на-зывается Кровавым Полем. Так ис-полнилось сказанное пророком Иеремией: "Они взяли тридцать серебряных монет - цену, назначенную Ему изра-ильским народом, и купили на них землю гончара, как Господь и сказал мне".
Допрос у Пилата
Тем временем Иисус стоял перед правителем и тот допрашивал Его:
-Ты царь иудеев?
- Да, как ты и говоришь, - отвечал Иисус.
Когда же Его обвиняли священники и старейшины, Он ничего не отвечал. Пилат спросил:
- Ты что, не слышишь, в чем они Тебя обвиняют?
Но Иисус, к удивлению правителя, не отвечал ни на одно из обвинений.
Смертный приговор
У правителя был обычай на праздник освобождать одного из заключенных по выбору народа. В это время в заключении находился злостный преступник Варавва. Поэтому, когда собрался народ, Пилат спросил:
- Кого вы хотите, чтобы я вам отпустил: Варавву или Иисуса, которого называют Христом?
Он знал, что люди отдали ему Иисуса из зависти. К тому же, когда Пилат сидел на судейском стуле, его жена передала ему:
- Не делай ничего с этим невинным человеком, я сильно перестрадала сегодня во сне за Него.
Но священники и старейшины под-говорили толпу просить освобождения Вараввы и казни Иисуса.
- Так кого же из этих двоих вы хотите, чтобы я вам отпустил? - спросил правитель.
- Варавву! - закричали все.
- Что же мне тогда делать с Иисусом, которого называют Христом? - спросил Пилат.
Все в один голос снова закричали:
- Распни Его!
- За что? Какое преступление Он совершил? - спросил Пилат.
Но толпа продолжала кричать еще громче:
- Распни Его!
Когда Пилат увидел, что ничего не может сделать и что волнение в народе лишь нарастает, он попросил воды, вымыл руки перед народом и сказал:
- Я не виновен в крови этого челове-ка, вся ответственность лежит на вас! Все в толпе закричали:
- Пусть кровь Его будет на нас и на наших детях!
Тогда Пилат отпустил им Варавву, а Иисуса повелел избить и отдать на распятие.
Издевательства солдат
Солдаты повели Иисуса в преторию и собрали там вокруг Него весь полк. Они раздели Его и надели на Него пурпурную мантию. Потом они сплели венок из терновника и надели Ему на голову, дали Ему в правую руку трость и стали насмехаться над Ним, становясь перед Ним на колени и крича:
- Да здравствует иудейский царь! И плевали на Него, били Его тростью по голове. Вдоволь поиздевавшись, они сняли с Иисуса мантию, одели Его в прежнюю одежду и повели на распятие.
Распятие Иисуса
На пути им повстречался человек из Киринеи - Симон, и его заставили нести крест Иисуса на место, называе-мое Голгофа (что значит "Лобное место" или "Место черепа"). Там Иисусу предложили выпить вина, смешанного с желчью. Попробовав, Он пить не стал. Распяв Иисуса, солдаты, стерегущие Его, стали по жребию делить Его одежду. Над головой Иисуса они прибили табличку с указанием вины: "Иисус - царь иудеев".
С Иисусом были распяты и два разбойника, один по правую, а другой по левую сторону. Проходившие мимо выкрикивали насмешки и качали головами:
- А еще собирался разрушить храм и в три дня его отстроить! Спаси лучше себя самого! Сойди с креста, если Ты Сын Божий.
Священники и учителя закона тоже насмехались над Иисусом.
- Спасал других, - говорили они, - а себя спасти не может! Царь из-раильский! Пусть Он сойдет с креста, тогда мы Ему поверим. Он полагался на Бога, так пусть Бог и спасет Его, если хочет, Он же заявлял, что является Сыном Божьим!
Разбойники, которые были распяты с Ним, тоже насмехались.
Смерть Иисуса
В шестом часу всю землю окутала тьма. Было темно до девятого часа. Около девяти часов Иисус громко крикнул:
- Бог мой, Бог Мой, зачем Ты оставил Меня?
Когда стоявшие поблизости услы-шали это, они сказали:
- Он зовет Илию.
Один из них подбежал, взял губку, смочил ее в винном уксусе, насадил на палку и подал Иисусу. Другие же говорили:
- Оставь Его, посмотрим, придет
Илия спасти Его или нет.
Иисус опять громко закричал и умер.
В тот же момент завеса в храме разорвалась на две части сверху дони-зу. Затряслась земля и раскололись скалы. Раскрылись могилы, и многие умершие праведники воскресли. Они вышли из могил и после воскресения Иисуса пошли в святой город, где их видело много людей.
Когда римский офицер и те, кто вместе с ним охранял Иисуса, увидели землетрясение и все, что произошло, они сказали:
- Он действительно был Сыном Божьим!
Там присутствовало много женщин, которые издали наблюдали за всем происходящим. Они шли за Иисусом из самой Галилеи и помогали Ему. Среди них были: Мария Магдалина, Мария, мать Иакова и Иосии и мать сыновей Зеведея.
Погребение Иисуса
Вечером к месту казни пришел Иосиф - один богатый человек из Аримафеи. Он тоже был учеником Иисуса. Иосиф пошел к Пилату и попросил разрешить ему похоронить тело Ии-суса. Пилат приказал, чтобы ему отдали тело. Иосиф взял его, обернул чистым льняным полотном и положил в принадлежавшую ему недавно куп-ленную гробницу, выдолбленную в скале. Он привалил ко входу большой камень и ушел. Мария Магдалина и другая Мария остались сидеть напро-тив могилы.
Стража у могилы
После дня приготовления, на следующий день, священники и фарисеи пошли к Пилату.
- Господин, - обратились они к нему, - мы помним, что, когда этот обманщик еще был жив, Он сказал:
"Через три дня Я воскресну". При-кажите поэтому, чтобы могила до третьего дня охранялась, иначе Его ученики могут прийти, выкрасть тело и потом говорить, что Он воскрес из мертвых. Этот последний обман будет хуже первого.
- Берите стражу, - ответил Пилат,
-и охраняйте могилу, как знаете. Они пошли, опечатали камень и выставили стражу.
Воскресение
После субботы, на заре первого дня недели, Мария Магдалина и другая Мария пошли посмотреть на могилу. Вдруг произошло сильное землетрясение, и с неба спустился ангел Господа. Он подошел к могиле, отвалил камень и сел на него ангел был подобен молнии, а одежда его была белой как снег. Стражники, увидев его, задрожали от страха и упали на землю как мертвые, ангел сказал женщинам:
- Не бойтесь, я знаю, что вы ищите распятого Иисуса. Его здесь нет, Он воскрес, как Он вам и говорил. Подой-дите и посмотрите на место, где Он лежал, а потом идите скорее к Его ученикам и скажите им: "Он воскрес из мертвых и пошел в Галилею, там вы Его и увидите". Слушайте, что я вам говорю.
Женщины ушли от могилы испуган-ные, но и радостные в то же время. Они побежали, чтобы поскорее рассказать обо всем ученикам Иисуса. Вдруг Иисус сам вышел им навстречу.
- Приветствую, вас, - сказал Он. Они подошли, обняли Его ноги и поклонились Ему. Тогда Иисус ска-зал им:
- Не бойтесь. Идите и скажите Моим
братьям, чтобы они шли в Галилею, там они Меня и увидят.
Доклад стражи
Женщины еще были в пути, когда несколько человек из стражи пришли в город и рассказали священникам обо всем. Священники посовещались со старейшинами и разработали план. Они заплатили солдатам большую сумму денег и сказали:
- Говорите всем так: "Его ученики пришли ночью и выкрали тело, когда мы спали". Если это дойдет до пра-вителя, мы с ним поговорим и вам ничего не будет, не переживайте.
Солдаты взяли деньги и сделали так, как им наказали. Этот слух рас-пространился настолько широко, что он существует среди иудеев и по сегод-няшний день.
Повеление Иисуса ученикам
Потом одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, куда Иисус велел им прийти. Там они увидели Иисуса и поклонились Ему, однако некоторые не поверили, что это Он. Тогда Иисус сказал им:
- Мне отдана вся власть на небе и на земле. Поэтому идите и делайте всех людей Моими учениками, крестите их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Научите их исполнять все, что Я повелел вам, а Я буду с вами до конца.